Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 186 — кроме певичек, обитающих в развлекательных за- ведениях, были и так называемые да е хэ 打野呵 — уличные проститутки 289 ; — в чайных домах также можно было провести время в кампании певички 290 . Подведем некоторые итоги. Требования закона и мора- ли соблюдать моногамные браки в истории императорско- го Китая фактически относятся только к женщинам, пото- му что мужчины могли брать в жены наложниц, держать в доме певичек-содержанок, а если они чувствовали недостаток в женской ласке, то отправлялись в публичный дом. В пер- вую очередь речь идет о мужчинах социальной категории ши , а малообеспеченные люди посещали бордели с проститутка- ми низшего класса 291 . Если конкубинат в истории Китая был 289 Ван Шу-ну не удержался от комментария и добавил, что таких девиц сейчас очень много на улицах Шанхая. 290 Ван Шу-ну. Указ. соч. С. 126. 291 Чрезвычайно интересно отметить, что в средневековой Европе представление о церковном браке уживается с представлением об оправданности и даже необходимости проституции. В XII веке богословы признавали законность получения проституткой пла- ты за свой труд, хотя и осуждали его как таковой. Владельцами публичных домов были не кто иные как городские и сельские об- щины, епископы или аббаты, знатные семьи, купцы, королевские чиновники, которые действовали «ради общественной пользы» [Кудрявцева Т. В., Вечерина Т. П. Указ.соч. С. 179]. Публичные дома в этот период времени размещались в центральных местах городов и сёл, вблизи зданий суда или магистрата. Особенно много публичных домов было на юге Франции и в Италии на рубеже XIII–XIV веков. Как правило, в публичные дома шли бед- ные девушки 15–17 лет и оставались там до 25–27 лет, после чего