Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 196 Рабыни нередко становились возлюбленными своих хозяев. Если у рабыни рождался сын, то хозяин мог по- высить ее статус, отпустив на свободу и сделав своей на- ложницей 305 . Упоминавшиеся выше домашние певички фактически были одаренными музыкальными данными рабынями, которые развлекали хозяина и его гостей. Для знатных людей, крупных сановников рабы и рабыни были свидетельством благосостояния, своеобразным предме- том роскоши. К частным зависимым, которые являлись собственно- стью семьи или отдельного лица, относились также мужчи- ны- буцюй и женщины- кэнюй . Основным признаком, отли- чающим положение буцюй и кэнюй от частных рабов, было то, что они не являлись предметом купли-продажи, соот- ветственно, не приравнивались к имуществу семьи. Юри- дическое положение кэнюй полностью соответствовало по- ложению буцюй , таким образом, все законы, касающиеся буцюй , в равной степени относятся и к кэнюй 306 . Закон признавал право буцюй и кэнюй иметь свою се- мью, которая не записывалась отдельно, а вносилась в общий список хозяина. Мужчина- буцюй имел право же- ниться на зависимых женщинах и на дочерях свободных людей. Это едва ли одобрялось, но поскольку было весьма 305 Уголовные установления Тан с разъяснениями, 2001. Цз. 13, ст. 178. С. 161. 306 Уголовные установления Тан с разъяснениями, 1999. Цз. 6, ст. 47. С. 262