Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 226 танского кодекса. Однако в своде «Цин-юань тяо фа ши лэй» появились новые положения. Если хозяин домогался своей бывшей служанки, то во всех подобных случаях наказание определялось как для сторонних людей. Тем самым женщины, более не связан- ные трудовыми обязательствами и не зависевшие от хозяи- на, получали определенную правовую защиту. Южносунское установление также означает, что до тех пор пока не закреплены взаимоотношения работо- дателя и наемного рабочего, при совершении престу- пления ответственности обе стороны подлежат как сто- ронние люди. Если потенциальный работодатель вовлек в блуд женщину, которая намеревается устроиться к нему на работу, то уголовная ответственность ложится только на мужчину. Однако китайское правотворчество и правоприменение не стоит идеализировать. С одной стороны, влияние конфуцианского духа «гу- манно относиться к подсудимому и проявлять снисхож- дение» ( сюй син куань жэнь 恤刑寬仁 ) приводило к тому, что сунские судьи при рассмотрении дел сексуального характера обычно склонялись к наименьшей мере нака- зания, в отношении дел темных и запутанных руковод- ствовались принципом главенства морали и перевоспи- тания при вспомогательной роли уголовного наказания. К тому же стоит отметить и особое отношение сунского общества к шидафу , служилому сословию. Как полага- ет историк Те Ай-хуа, досконально изучившая сборник