Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

295 Приложения у человека из Цай. И тем не менее женщина Чан без каких- либо очевидных причин называет его дураком и идиотом. Она хочет разойтись. Это уже противоречит принципам праведности отношений между мужем и женой. Вдобавок к этому она выдвигает клеветнические обви- нения против своего свёкра в том, что он имеет прелюбо- дейские намерения по отношению к ней. Насколько же по- рочно это обвинение! Согласно «Ли цзи», когда сын и его жена хорошо подхо- дят друг другу, но родителям она не нравится, сыну следует с ней развестись. Женщина Чан уже подала в суд на своего мужа, так что они уже более не могут считаться подходя- щими друг другу. Она также подала в суд на своего свёкра, так что она неугодна и ему. В означенной ситуации кто мо- жет заставить их оставаться вместе? Женщина Чан получит шестьдесят ударов тяжелыми палками, и ей будет предоставлен развод. Все прочие фигу- ранты должны быть отпущены. Комментарий Брайана МакНайта: « В рассматривае- мом случае у женщины исключительно глупый муж и рас- путный свёкор. Она подает в суд на них обоих. На первый взгляд, правда на ее стороне. И тем не менее судья сурово осуждает ее за дерзость и приговаривает ее к телесному наказанию, однако стоит отметить, что в конце концов она получает то, к чему стремилась, — развод» 380 . 380 The enlightened judgments: Ch’ing-ming chi. P. 368.