Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 60 но не исключительную роль в общественной жизни китай- цев. Значительное воздействие на быт и общественное со- знание оказывала патронимическая организация, в рамках которой протекала семейная жизнь. Над семьей стоял клан ( цзунцзу 宗族 ), который представлял собой союз несколь- ких родственных ветвей, живших по соседству и сознавав- ших свое единство. Семья и традиционная клановая органи- зация играли чрезвычайно важную роль в обществе Китая в рассматриваемый период. Семейные отношения служили моделью для государственной политики и считались осно- вой нравственности. Китайское государство стремилось ре- гулировать правовой статус каждого члена кланово-семей- ной структуры. Незамужнюю женщину, проживающую в доме родителей вместе со старшими и младшими братьями, называли цзай ши нюй 在室女 , замужнюю — и цзя фу 已嫁婦 , мать — вэй жэнь му 為人母 . Танское и сунское право позволяет достаточно четко проследить разницу в статусе этих трех социальных ролей женщины на разных этапах ее жизни. Правовое положение незамужних дочерей и жен. В танское и сунское время правовой статус дочерей и их положение в семье заключалось в повиновении представи- телям старшего поколения. Чжао Фэн-цзе, один из первых исследователей правового статуса женщины в истории Ки- тая, отмечал следующее. Моральные устои ли придавали огромное значение основам взаимоотношений между людь- ми, а соблюдение должного порядка в отношениях между старшими и младшими было одной из пяти основных норм