Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

262 Глава 5. Образ Петра Великого в Японии новления торговли в конце XVIII в., через переходный период Баку- мацу, когда Россия играет позитивную роль в «открытии» Японии миру, к колониальному соперничеству в Северо-Восточной Азии на рубеже XIX–XX вв.; 2) как «Другой» Японии – в непрерывном процессе национальной самоидентификации, также начавшемся около середины XIX в. и продолжающемся до сих пор. Сиба Рётаро о Петре I и его месте в истории России Выше мы определили причины интереса Сибы Рётаро к России, основные сюжеты российской истории, на которые он обращает свое внимание, а также составляющие «изначальной формы» России в концепции писателя. Далее мы перейдем к рассмотрению места Петра I в истории России в представлении Сибы Рётаро и его значе- ния для японской истории. В книге «О России: изначальный облик Севера» Сиба уделяет Петру довольно мало места. Поскольку в центре его внимания нахо- дится история российско-японских отношений и, как их предпо- сылки, история освоения Сибири, он указывает лишь на значение деятельности Петра по созданию и развитию российского флота, в том числе судостроения на Дальнем Востоке, широкому внедрению артиллерии, а также упоминает о приеме Петром в 1702 г. японского моряка Дэмбэя, потерпевшего крушение у берегов Камчатки, и об интересе царя к рассказу Дэмбэя о Японии. Лишь вскользь Сиба замечает, что «за исключением сельского хозяйства в России всё началось с Петра I» 108 , указывая тем самым на революционную сущ- ность его деятельности, однако содержательная ее сторона, равно как и ее оценка, остаются вне поля зрения писателя. Гораздо более подробное описание деятельности Петра и его места в истории России мы обнаруживаем во 2-м томе романа «Облака на вершине склона». В главе «Великие державы», посвящен- ной тройственному вмешательству России, Германии и Франции в итоги Японо-китайской войны 1894–1895 гг., Сиба помещает про- странное отступление, раскрывающее его видение сути России и ее исторического пути 109 . Согласно Сиба Рётаро, в домонгольский и монгольский периоды своей истории русские представляли собой мирный оседлый земле- дельческий народ Восточной Европы без собственного государства: зачатки государственности были привнесены в их земли норман- 108 Там же. С. 91. 109 司馬遼太郎 . 坂の上の雲 . 第 2 巻 . 東京、文藝春秋、 2011. 331–359 頁 ( Сиба Рётаро. Облака на вершине склона. Т. 2. Токио: Бунгэй сюндзю, 2011. С. 331–359).