Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

66 Глава 1. Китайское направление внешней политики Петра Великого быть поглощенными язычеством. К счастию их, русское духовное и светское правительство заранее озаботилось обеспечением их будущей судьбы и “во время благоприятно” послало им нрав- ственно-религиозную помощь» 70 . После длительной переписки император Канси дал свое согласие на приезд новых священнослужителей из России при условии, что с ними приедет хороший врач. Согласие императора Канси через князя Гагарина дошло до Петра Великого, который решил восполь- зоваться удобным моментом и утвердил решение о направлении в Пекин Православной духовной миссии. Настало время создать свое собственное духовное представительство в столице Срединного государства, где уже давно подвязались иезуиты. Многие историки констатируют, что документы, относящиеся к подготовке и отправке Первой миссии во главе с архимандритом Иларионом (Лежайским) не дошли до нас, и большинство сведений о раннем периоде истории Миссии базируется на источниках повествовательного характера (на записках и воспоминаниях сотрудников Миссии более позднего времени), а также на недошедших до нас отрывочных материа- лах 71 . Из-за этого часто возникают различия в датировке событий и некоторые нестыковки при их изложении. В этом контексте очень ценными представляются выводы относительно точной даты при- бытия в Пекин архимандрита Илариона (Лежайского) и сотрудников Первой миссии, сделанные петербургской китаисткой Т.А. Пан, которые основаны на изучении и анализе источников на маньчжур- ском языке. Поскольку русские священнослужители ехали в Китай вместе с цинским посольством, возвращавшимся после посещения калмыцкого хана Аюки, а один из цинских дипломатов Тулишэнь оставил об этой поездке подробные записи, Т.А. Пан пишет следую- щее: «В своих “Записках о чужеземном крае” (“И-юй лу”) Тулишэнь пишет, что он вернулся в столицу в 27-й день 3-го месяца 54-го года правления Канси. Эта дата соответствует 30 апреля 1715 г. по евро- пейскому календарю, и ее мы должны принять за день приезда архи- мандрита Илариона и членов его миссии в Пекин» 72 . Имеющиеся источники подтверждают, что Первая православная миссия была встречена в Пекине с почетом и уважением. Китайский 70 Бэй-гуань: Краткая история Российской духовной миссии в Китае / Сост. Б.Г. Александров. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2006. С. 23. 71 Русско-китайские отношения в XVIII веке… С. 30–31. 72 Пан Т.А. Архимандрит Илларион Лежайский и Первая Пекинская духов- ная миссия (1717–1729 гг.) // Исторический вестник. М.; Воронеж: Воронежско- Липецкая епархия, 2000. № 2 (6). С. 197.