Африканистика в России: прошлое и настоящее

102   Дмитрий Алексеевич Ольдерогге Коллекция эфиопских магических свитков МАЭ РАН. Краткая характеристика Музей антропологии и этнографии РАН (Кунсткамера) обла- дает собственным собранием эфиопских магических свитков. Собрание небольшое, но представительное по содержанию тек- стов в свитках и разнообразию иконографических типов магиче- ских рисунков. Конечно, собрание МАЭ РАН уступает собранию Британской библиотеки и французским коллекциям 1 . Но стоит напомнить, что эфиопское христианское искусство стало известно в Западной Европе после английского карательного похода гене- рала Роберта Нейпира против эфиопского царя Феодора II (время правления 1855–1868 гг.) в 1867–1868 гг., в результате которого царь застрелился, а его крепостьМэкдэла была захвачена. Собран- ные там эфиопские христианские рукописи, иконы и прочая параферналия вывезены в Великобританию. Эти предметы были представлены на выставке в Хрустальном дворце в Лондоне в 1868 г. Потом они разошлись по мировым музейном и частным собраниям (Семенова 2014: 495). В настоящее время эфиопское правительство, научное и музейное сообщество Европы занима- ются поиском данных предметов с целью вернуть их законному владельцу — народу Эфиопии 2 . Однако самой большой коллекцией эфиопских магических свитков за пределами Эфиопии является коллекция библиотеки университета Принстон, Нью-Джерси, США — это более чем 500 свитков 3 . Самая лучшая часть эфиопских рукописей — это собрание немецкого филолога Энно Литтманна. Поступления магических свитков, в основном, дар Брюса С. Уиллси 1986 г., 1 См.: https://www.bl.uk/collection-guides/ethiopian-collections; дата обращения: 24.05.2023. 2 Внастоящее время проблемой реституции коллекций активно зани- мается голландский ученый Йос ван Берден. См. его работы, в частности, (Beurden, van 2017). 3 https://library.princeton.edu/special-collections/topics/ethiopic- manuscript-collections; дата обращения: 24.05.2023.