Африканистика в России: прошлое и настоящее

106   Дмитрий Алексеевич Ольдерогге №6607. Стоит отметить, что в отличие от американских собраний, которые пополнялись за счет больших даров меценатов на протяже- нии XX в, отечественное собрание по эфиопским рукописям после периода активных контактов между Абиссинией и Российской империей пополнилось только единичными экземплярами, боль- шей частью, «случайными» дарами или привозами отдельных лиц. Магические свитки из собранияМАЭ РАН попали в сферу осо- бого интереса С. Б. Чернецова (1943–2005 гг.). Тексты свитков он подробно разобрал в своей кандидатской диссертацииС. Б. Черне- цов (Чернецов 1974). Помимо этого, коллекция была им полностью опубликована (Чернецов 1975), исключая магический свитокМАЭ №2103–23. В отличие от В.М. Платонова (Платонов 1996), который специально оговаривает отсутствие датировок ввиду сложности точности и определенности в этом вопросе, С. Б. Чернецов в боль- шинстве случаев дает варианты датирования по палеографическим признакам. К этому же жанру магической литературы с защитной функцией С. Б. Чернецов обоснованно отнес и два кодекса—МАЭ № 2103-19, 20. На это указывает их размер, соответственно, — 5,0 × 7,5 см и 3,0 × 4,5 см, а также характер текстов — величания Иисусу Христу и Богородице и текст Тайного учения (Чернецов 1975: 215–216). Помимо формы свитков, более распространенной, встречаются и книжицы. Их легко отличить по маленькому размеру, так их можно носить с собой, как и свитки. Кодексы-амулеты также есть в собрании Национальной российской библиотеки и Института восточных рукописей. Магическая молитва Эф. 85 о прогнании бесов (Величания архангелу Рагуилу как «прогонителю бесов») представляет собой кодекс размером 5,9 × 4,9 см в переплете из простых дощечек без корешка, как и подобные предметы МАЭ №2103-19, 20. Сюдаже можно отнестииЭф. 104Свиток оправдания размером 8,3 × 5,5 см также в переплете из дощечек. Магические амулеты обычно состоят из набора разных текстов. Исключением является Свиток оправдания, который настолько объемен и само- достаточенкак отдельное произведениемагическойлитературы, что