Африканистика в России: прошлое и настоящее

200   Российская африканистика: наследие Ольдерогге Меркато, недалеко от мечети. В коллекции имеются несколько нательных крестов разных стилей, а также крест священника. При собирании этой коллекции учитывался состав уже имеющегося в этнографическом музейном фонде ИЭА РАН эфиопского собра- ния, формирование которого началось в 1990-х годах и проходило при участии граждан Эфиопии и российских коллег (Калиновская К. П., Турьинская Х. М. Этнографическому кабинету-музею ИЭА РАН—20 лет //МузеиРоссийской академиинаук: альманах. Вып. 9. М.: Таус, 2012. С. 229–241). В 2013 г. из экспедиционной поездки в Танзанию и Кению нам удалось привезти для музея несколько этнографических предметов: масайский нож в кожаных ножнах из Олдувая; ступка с пестом из Додомы; из Аруши детский футбольный мяч в виде свернутых в клубок листьев; с Занзибара мужской мусульманский головной убор местного производства, с машинной вышивкой; из Дар-эс- Салама картина тинга-тинга с изображением бытового сюжета; головное бисерное украшение хадза и проч. Среди недавних приобретений (2019 г.) в африканский кол- лекционный фонд ЭКМ необходимо отметить дар М. Л. Бутов- ской — украшенный бисером женский костюм из коровьей кожи, предмет культуры датога. Происходит из Северной Танзании, региона Аруша, района оз. Эяси, местности Мангола, поселка Горофани. Костюм состоит из платья и юбки. Платье могут носить только взрослые женщины. Оно сшито для дарительницы в 2007 г. ее подругой, женщиной-датога из клана Каока. Обычно платье готовит для девушки ее мать или ближайшая родственница, в период, когда девушка переходит в статус невесты и может всту- пать в брак. Юбку носят только замужние женщины. Она сделана для дарительницы в 2008 г. другой женщиной-датога, из клана Баджута. Вообще, юбку готовит потенциальная свекровь и вру- чает ее невесте, перед свадьбой приходящей жить в дом к матери будущего мужа. В целом, вещевые комплексы в фондах ЭКМ характеризуют хозяйство, материальную и духовную культуру охотников,