Африканистика в России: прошлое и настоящее

26   Дмитрий Алексеевич Ольдерогге Он отлично знал весь, как он говорил, «набор официальных заблуждений» и расхожие штампы политического жаргона. Иногда вставлял их в речь с еле скрываемым сарказмом, —разумеется, если доверял собеседнику. Всегда был в курсе последних событий в Африке. Но никогда не выступал со статьями о текущей политике — уж очень отличались его оценки от начальственных. Ему чужды были модные тогда идеи некапиталистического развития и социалистической ориентации. Любил повторять афоризм Ежи Леца: «Всегда найдутся эскимосы, чтобы учить негров, как им спастись от жары». Зато его маленькая статья 1973 г. о «колониальном обществе» в малозаметном ленинградском сборнике определила направление работы многих африканистов — социологов и историков. Вообще, он никогда не стремился печататься в многотиражных изданиях, которые, как считается, приносят автору известность. ПредпочиталпубликацииГеографическогообществаиэтнографиче- ские сборники. Считал, чтоихменьше контролируют цензура иофи- циальнаяпропаганда. Ате, кому надо, прочитают и там. Да и вообще, он не торопился публиковать результаты своих изысканий. В 1977 г. известный литературовед В. А. Мануйлов показал мне экземпляр сборника стихов Гумилева об Африке — «Шатер», севастопольское издание 1921 г. Поля почти всех страниц исписаны знакомым бисерным почерком Дмитрия Алексеевича. Виктор Андроникович когда-то попросил его дать пояснения к упомяну- тым в стихах историческим событиям, географическим названиям, наименованиям племен и народов. И Дмитрий Алексеевич под- робно, со свойственной ему тщательностью, прокомментировал все — от сказания о царице Савской и царе Соломоне до явлений жизни, в сущности, уже современной. Заметки эти настолько интересны, что, безусловно, заслуживают опубликования. Сам же Дмитрий Алексеевич вспомнил о них, лишь когда я рассказал ему о встрече с Мануйловым. Какимон был учителем?Могу сказать о личномопыте. Япришел к нему, будучи студентом другого факультета. Мой завкафедрой