Африканистика в России: прошлое и настоящее

282   Африканские коллекции стает царем. Согласно версии К. Конти Россини, он правил 300 лет. При этом в Кыбрэ Нэгэст не упоминается ни змей, ни герой, убив- ший его. Вболее поздней версии этой легенды (описаннойК. Конти Россини) все потомки царя-героя в течение семи поколений были мужскогопола, пока не родиласьМакеда, известная какцарицаАзеб. Далее рассказывается о том, что люди отказались принять правление женщины. Тогда она стала молиться Богу, которому до нее молился ее отец, выбрав для молитвы место, где задолго до этого был убит змей. Вэтомже месте появился другой змей.Македа убила чудовище при помощи камня, и тогда люди поклялись верно служить царице. Несмотря на то, что в Эфиопии существует несколько вариантов легенды о царице Савской, и элементы сюжета могут отличаться в зависимости от региона и времени возникновения легенды, во всех легендах образ царицысхожий. Этомудраяисильнаяженщина, обла- дающаяневероятнойкрасотой. Также вовсех версияхисториицарица Савская является матерью Менелика 1 — основателя Соломоновой династии. Соответственно, в легендах описывается и визит Македы кСоломону, целькоторогоменяетсяв зависимостиот сюжета.Царица Савскаяособенноценитсяэфиопами, какматьпервогопредставителя новой династии. Именно поэтому эта легенда стала настолько попу- лярной. В некоторой степени она способствовала формированию эфиопской самоидентификацииинашла воплощение в других видах искусства, одним из которых стала живопись. Невзирая на значимость этой истории, она не была вопло- щена в живописной форме вплоть до начала XX века. В это время в Эфиопии происходил процесс становления светского искусства. Активноразвивалась светскаяживопись, ноприэтомне было забыто историческое и культурное наследие. Поэтому на полотнах стали 1 Менелик (яз. геэз ምኒልክ , Mǝnǝlik). Согласно эфиопской традиции, Менелик — первый легендарный император Эфиопии, правивший около X в. до н. э, сын царицы Савской и Соломона. Менелик считается основателем династии Соломонидов. В Кыбрэ Нэгэст Менелик упоми- нается под именем Байна Лехкем (яз. геэз Bäynä Lǝ ḥ kǝm), что является интерпретацией арабскогоИбн аль-Хаким (ар. ابن الحكيم , Ibn al- Ḥ akīm), «сын мудреца» (Fiaccadori 2007: 921).