Африканистика в России: прошлое и настоящее

285  Т. М. Константинова. Легенда о царице Савской...  в Кыбрэ Нэгэст не содержится информации о родственниках царицы. Кроме того, в изученных автором легендах о Македе, нет информации о том, что змея победил отец девушки. Можно сделать вывод, что этот сюжет впервые появился именно в художественной форме. Вживописной форме этот сюжет был упрощен. УК. Конти Россини змея убивает предок Македы. В живописи же можно увидеть, что эти подробности отбрасываются. Царица становится дочерью героя, победившего змея. История о втором чудовище, которое сразила Македа, не отражена в живописи. Не встречается и живописных подтверждений другой версии легенды, согласно которой царица Савская и ее помощница отправляются в Иеру- салим под видом мужчин. В серии работ, посвященных Савской, появляется еще один сюжет, не изложенный в легендах и Кыбрэ Нэгэст. Царица посылает торговца Тамрина к Соломону с письмом и парфюмом в качестве подарка. Таким образом, часто встречается сцена, где слугаМакеды вручает торговцу бутылку, и другая, в кото- рой торговец плывет в Иерусалим с письмом в руке. Сюжет более поздних работ, относящихся к расширенному виду, по содержанию ближе к Кыбрэ Нэгэст. На них изображена сцена с торговцемТамрином, от которого царица узнает о мудрости Соломона. На картинах не изображается большая часть истории о том, как царица Савская планировала свою поездку в Иеруса- лим. Речь царицы, обращенная к народу, не могла быть передана в живописной форме. Также не изображается описание Тамрином величия царя, восхваление мудрости царицы и ответ ее подданных. На основе сравнения легенд и двух видов картин можно сделать вывод, чтоэфиопскиехудожникивдохновлялись традиционнойфоль- клорной версией легенды о царице Савской, а не историей из Кыбрэ Нэгэст. Ранние сцены картин сильно отличаются от официального варианта, изложенного в «Славе Царей». На первой части из серии изображается история со змеем. Более поздние работы, прибли- женные к версии «Славы Царей», опускают многие детали легенды. Таким образом, на картинах не изображаются религиозные или философские рассуждения, которые важны для понимания героев.