Африканистика в России: прошлое и настоящее

306   Африканские коллекции его язвы. ВXVIII в. в Салвадоре при часовне, носившей имя Святого Лазаря, была построена лечебница-лепрозорий, служившая долгое время карантинным лазаретом для прибывавших в Баию африкан- ских рабов. Такие обстоятельствамотивировали ассоциацииСвятого Лазаря с Омолу и привели к их синкретизации, даже место, где нахо- дится часовня, называется Ladeira de Xapana (Спуск Шапана), что соотвествует одному из вариантов йорубских именОмолу —Сопона (Шопона). До сих пор в день чествования Святого Лазаря 21 января в часовне параллельно праздничной службе жрецы и последователи кандомбле проводят ритуалы, посвя- щенные Омолу, — омовение ступеней часовни ароматизированной водой иосыпаниеприсутствующихизлюблен- ной едой этого ориша —попкорном—в знак его благословения. На рис. 2–4 показаны статуя Свя­ того Лазаря, фигура Богоматери (воз- можно, тип, Nossa Senhora da Presen­ tacao) (НВФ№8–2) и фигура Святого Антония Падуанского с младенцем Иисусом (НВФ№8–3), которые явля- ются самыми эстетически ценными в коллекции. Это старинные образцы деревянной пластики, выполненные в стиле бразильского барокко, черты которого скульпторы-сантейро сохра- няли в своих работах вплоть до XX в. Фигуры, по всей вероятности, могут быть датированы первой половиной XX в.; на постаменте фигуры Богома- тери, имеющей лучшую сохранность по сравнению с двумя другими стату- ями, написан, возможно, год изготов- ления — 1943. Рис. 2. Фигура Св. Лазаря. Высота — 24 см, ширина — 5,5 см, длина — 8,5 см. Материал — дерево, пигменты. НВФ№8–1