Африканистика в России: прошлое и настоящее

330   Африканские коллекции На момент вступления на престол Феодор II осознавал отста- лость страны и необходимость принятия направленных на модер- низацию Эфиопии мер (Aren 1978: 85). Император высоко ценил европейских ремесленников, проживающих по тем или иным при- чинам (чаще всего политическим) в Эфиопии (Flad 1922: 61–62), и собирался выписать из Европы специалистов, чтобы они не только провели ряд работ, но и обучили местных ремесленников (Aren 1978: 89). Поэтому, когда Феодор II получил письмо мисси- онера Самуэля Гобата 1 с обещанием прислать европейских масте- ров, он очень обрадовался. Письмо было передано с прибывшими в Эфиопию под видом ремесленников миссионерами Йоханном МартиномФладом иИоганномЛюдвигомКрапфом. Миссионеры не скрывали желание распространять Писание среди местного населения, но настаивали, что ремесло будет основной их деятель- ность. В ответ на это император подчеркнул ответственность Абуны Сэламы 2 за церковные дела страны и свою отстраненность от них (Flad 1922: 60). Абуна Сэлама, в свою очередь, разрешил пропове- довать при условии, что миссионерская деятельность не повлечет за собой церковного раскола (Aren 1978: 89), и рассказал о преды- дущем негативном опыте с католическими миссионерами (Flad 1922: 59). Аудиенция прошла успешно, и правитель не заподозрил о раздельном проживании христиан и представителей других конфессий или запрет Иясу I на межрелигиозные браки (Эрлих и др. 2012), однако эти законы были направлены не конкретно против бета исраэль, а на всех представителей нехристианских конфессий. При этом под христианами подразумевались эфиопские миафизиты, а католиков и протестантов подобные запреты также касались. 1 Самуэль Гобат — швейцарский миссионер и протестантский епископ в Иерусалиме. В 1852 г. он приехал из Иерусалима в церковь Сен-Кришона в Базели, где проходили обучение юные миссионеры. Среди воспитанников он выбрал четверых, которые в 1853-м году должны были отправиться в Иерусалим, чтобы пройти дополнительный годичный курс по арабскому и амхарскому языкам для дальнейшей миссии в Эфиопии (Flad 1922: 37). 2 Абуна Сэлама был 107-м митрополитом Эфиопской церкви с 1841 по 1868 г. (Crummey 2010: 489).