Африканистика в России: прошлое и настоящее

331  Е. П. Шварц. Ремесленники Бета Исраэль во время правления Феодора II...  обмана. Он был искренне заинтересован в техническом прогрессе, в эту и последующие встречи с миссионерами расспрашивал их о европейских странах, их политическом устройстве и технических достижениях (Flad 1922: 86). Самуэль Гобат разработал новый типмиссионерской деятельно- сти: он предложил отправить молодых ремесленников в Эфиопию для того, чтобы те жили вместе с местным населением, делясь своими профессиональными навыками. Миссионерская деятель- ность, хотя и являлась целью данного проекта, не была основным каждодневным занятиеммиссионеров. Влиять на эфиопов духовно они должны были в процессе совместного проживания и осваива- ния ремесел (Aren 1978: 87–88). В Иерусалиме Гобат много общался с эфиопскими монахами, которые докладывали ему о настроениях в Эфиопии 1 , а также пере- писывался с императором Сахле-Дынгылем, предшественником Феодора. Таким образом, Гобат был хорошо осведомлен о вну- триполитической ситуации Эфиопии, и, хотя план по разработке нового типа миссионерской деятельности появился у него на три года раньше коронации Феодора (согласно Арену, в 1852 г. по приезду в Базель он уже сообщил руководителю миссионерской школы Шпиттлеру о своей задумке (1978: 87–88), а Феодор стал императором в 1855 г.), Гобат совершенно точно знал о намере- нии императора модернизировать страну и выписать европейских ремесленников, чем и воспользовался. Однако, несмотря на первоначальный план, будущие мис- сионеры не обучались ремесленным профессиям и не обладали заявленными в письме императору умениями и навыками (Aren 1978: 90). Неизвестно, как Гобат и остальные участники миссии планировали скрыть обман, но уже спустя год пребывания миссио- 1 По его собственному утверждению, правители как минимум двух областей Эфиопии, Бегемдера и Тигре, вверили Гобату покровительство над эфиопскими монахами в Иерусалиме. Он также заверял, что Феодор тоже просил его защищать эфиопское монашеское движение в «Святом городе» (Aren 1978: 87).