Африканистика в России: прошлое и настоящее

332   Африканские коллекции неров-ремесленников в Эфиопии император был ими разочарован и лишил их рабочих мест (Aren 1978: 90). Как бы то ни было, в опи- сании Флада всплывает еще один недостаток плана Гобата. Вос- питанникам Кришоны 1 удавалось совмещать ремесленную работу с миссионерской деятельностью (прежде всего с распространением Библии среди эфиопов) только на первых порах, затем требования Феодора становились все жестче, работа отнимала все больше времени, поэтому возможности вести какую бы то ни было сопут- ствующую деятельность у миссионеров не было (Flad 1922: 102). Изначально Флад, как и другие миссионеры-воспитанники Сен-Кришоны, непланировалпроповедоватьименноиудеямисоби- рался «оживлять абиссинскую христианскую веру» (Flad 1922: 37), проповедуя среди эфиопских христиан. В Бета исраэль скорее был заинтересован Самуэль Гобат. В 1858-м году Флад представил ему докладобетаисраэль, которыйтотнаправилвЛондонскоеЕврейское Миссионерское Общество, откуда в Эфиопию были направлены два миссионера, Генри АаронШтерн и Стивен Бронкхорст, не вла- деющих амхарским языком, поэтому Флад был нанят ими поначалу исключительно вкачествепереводчика (Flad1922: 107). Впоследствии Штерн вернулся в Англию, иФлад с Бронкхорстом вдвоемосновали первую миссионерскую станцию для бета исраэль в Кобуле 2 близ Дшенды, в провинции Дэмбия (Flad 1922: 115). Во время личной встречи в ГондареФеодор выразил сомнения касательно успеха рас- пространения христианства среди эфиопских иудеев (Flad 1922: 110). Флад резко выступал против обряда принесения жертвопри- ношений 3 , являющегося одной из ключевых особенностей эфи- 1 Церковь Святой Кришоны, также упоминаемая в литературе как «Кришона», находится на территории Швейцарии в пригороде города Базель на вершине одноименной горы. 2 Точное расположение этого населенного пункта и его амхарское название установить не удалось. 3 В то время как другие этноконфессиональные группы евреев пре- кратили совершать жертвоприношения после разрушения римлянами Второго Храма, бета исраэль продолжили соблюдать этот обычай уже вне Храма, руководствуясь Ветхим Заветом в качестве инструкции