Африканистика в России: прошлое и настоящее

333  Е. П. Шварц. Ремесленники Бета Исраэль во время правления Феодора II...  опского иудаизма. Критика миссионера повлекла за собой жалобы бета исраэль на Флада императору, однакоФеодор принял сторону миссионера (Flad 1922: 119–121), и практика жертвоприношений была официально запрещена, что вызывало последующие недо- вольства (Flad 1922: 129). Это подтверждается устной традицией бета исраэль ( ዳንኤል በለጠ , አሳልፍ ተከተል 2016: 40–41). Попытки крестить бета исраэль эфиопские монархи предпринимали и ранее, однако это был первый раз в истории страны, когда правитель запретил определенную религиозную практику эфиопских иудеев. Очевидно, настоящие причины того, почему император под- держал миссионеров, а не общину бета исраэль, были отнюдь не религиозными. ХотяФеодор к этому времени уже осознал, что мис- сионеры-ремесленники не являются специалистами в заявленных ими областях, вероятно, он все еще надеялся получить их помощь в строительных работах или содействие для выписки из Европы более квалифицированных рабочих ( ዳንኤል በለጠ , አሳልፍ ተከተል 2016: 39), то есть настоящих ремесленников. Если ранее относительная лояль- ность правителей Эфиопии по отношению к общине бета исраэль была вызвана тем, что большинство из них занимались ремеслами и обладали таким образом нужными стране профессиональными навыками (при этом правители понимали, что подданные хри- стиане не смогут полностью занять социально-экономическую нишу ремесленников вместо бета исраэль из-за предубеждений касательно кузнецкого и гончарного дел: считалось, что пред- ставители данных профессий одержимы духом Буда, в результате чего они представляли опасность для окружающих, так как могли превращаться в животных и занимались каннибализмом (Salamon по отправлениюритуала. Жертвоприношения у бета исраэль совершались священниками. Изначально существовало три типа жертвоприношений: для выражения благодарности, соответствующая, по всей видимости, ола (ивр. « ,עולה сожжение») в Ветхом Завете; мирная жертва (жертва благопо- лучия), соответствующая зевах (ивр. « ,זבח заклание»); искупительная жертва, соответствующая хатта (ивр. « ,חטא грех») ( መምህር አስረስ ያየህ 1989: 55–56). Согласно информантам, совершившие алию бета исраэль продол- жают совершать как минимум пасхальное жертвоприношение в Израиле.