Путь их всегда передо мной...

225 А. А. Гурьева. Юмор в сичжо... из деревни, то есть фиксацию того впечатления, которое про- изводили приезжающие торговать в город сельские жители. Однако представляется, что этот образ допускает возмож- ность дальнейшего анализа. Можно обратить внимание на параллель между образом лягушек в этом тексте и образом персонажа китайской народной картины Лю Хара (Лю Хая), которыйнередко встречаетсяив корейскойживописи 1 . Различ- ные образыЛюХара в корейской традиции изучены в науке 2 . К распространеннымтипамотносятсякакобразЛюХара-отрока, так и образ ЛюХара как мужчинынесколько странного облика («с распущенными, растрепанными волосами» 3 ) — к этому образу близко описание лягушки-самца из сичжо . Примеча- тельно, что постоянным спутником Лю Хара выступает жаба, животное, биологически сходное с (древесной) лягушкой. Кроме того, история этогоперсонажа связана с золотом—пред- метом, который может соотноситься с занятием торговлей. Связь Лю Хара с мифологическим слоем в корейской культуре рассматривает М. И. Никитина 4 . Немаловажным является акцентирование функции Лю Хара как производителя — воз- можно, с этойего характеристикойсвязанообозначение описы- 1 Georgieva-Russ Nelly. Paintings of Immortals from the Mid- ChosŏnPeriod: An Album attributed to Cho Sae-gŏl. (1736–1806) // AKSE. Moscow. 2011. 2 조인수 . 도교신성유해찬도산의형성에대하여 // 미술사학 . 23.Чо Инсу. Тогё синсонюхэчхан тосан-ый хёнсон-е тэхаё //Мисульса хак, 23. (Формирование изобразительной традиции святого даосского пантеона Лю Хая // История искусств, сб. 23). Сеул, 2009. С. 377–406. 3 Эти особенности выделены в образе Лю Хара российским сино- логом В. М. Алексеевым: Алексеев В. М. Китайская народная картина. М., 1966 (цит. по: Никитина М. И., 2001, с. 73). 4 Никитина М. И. Миф о Женщине-Солнце и ее родителях и его «спутники» в ритуальной традиции древней Кореи и соседних стран / Составитель и редактор В. П. Никитин. СПб.: Петербургское Восто- коведение, 2001.