Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

113 под влиянием внешних факторов, как показано в работе, и привел к кри- зису и трансформации социума. Кроме печатных и рукописных исторических трудов, источнико- вой базой исследования послужили более 400 неопубликованных пле- менных документов XVI – первой половины XX в., переданных в 1988 г. из архива Социалистической партии (куда они попали из канцелярии султанов ал-Куайти) в Центр культурных исследований (г. Мукалла). С 1992 г. указанный Центр вошел как региональное отделение «Прибреж- ный Хадрамаут» в общейеменскую Генеральную организацию древно- стей, музеев и рукописей ЙР, из которой позже выделилась самостоя- тельная организация рукописей и документов. Ценность диссертации Абд ал-Азиза Бин Акила заключается не только в четкой рубрикации документов и их скрупулезном анализе, но и в том, что большинство привлеченных им источников утрачены или не доступны исследователям после драматических событий 1994 г. – подавления попыток южан разорвать политический союз с Севером. Лучше обстоит дело с племенными документами из архива султанов ал- Касири (г. Сейун), которые местным сотрудникам Центра культурных исследований (позже – региональное отделение «Вади Хадрамаут и пустыня» Генеральной организации древностей, музеев и рукописей) удалось систематизировать и сохранить благодаря инициативе выдаю- щегося краеведа Абд ал-Кадира Мухаммада ас-Саббана. Исследование Абд ал-Азиза Бин Акила делится на две части. Пер- вая часть дает краткую историю формирования традиционного общест- ва Хадрамаута, рассматривает этносоциальную структуру этого общест- ва и вскрывает специфику местных племен того периода, когда они представляли собой вполне самодостаточные этносоциальные организ- мы. Один из ключевых выводов сформулирован автором так: «Племена и племенные союзы, вопреки их кажущейся статичности в наши дни, складывались под влиянием целого ряда факторов. Некоторые из этих племенных коллективов сохранили свое имя и место обитания с далеких времен, другие мигрировали в Хадрамаут извне или перебирались из одного локального района в другой. Племена переходили из старых союзов в новые, понижали или повышали свой статус в стратовой ие- рархии, пресекались. Общей чертой этого ареала является тем не менее однородность обычаев и традиций, положений обычного права и куль- турных феноменов <…>» 1 . Во второй части работы дана развернутая характеристика властных отношений в племенах Хадрамаута, механизмов разрешения конфлик- 1 Там же, с.15-16.