Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

136 «Владычество принадлежит Аллаху, Единому, Могучему! ∗ Это могила покойного прощенного ∗ обновителя ислама ал-Хаджж ∗ ‘Али, переселившегося мухаджир ом в Дагестан. Он ∗ гази Шамиля ( Шамуил ), воевавший с ним ∗ за оживление веры посланца Аллаха, пока не прие- хал ∗ в 1274 году в Нуху и ∗ поселился после захвата русскими ∗ Даге- стана и был принят ими имамом». Стела содержит еще несколько стандартных благопожеланий душе по- койного и славословий Аллаху. Внизу с ее левого торца приведена па- мятная запись ( та ’ рих ): ﺵﻤﻮیﻞ ﺳﻨﺔ ١٢٧۴ وﻗﺪ ارﺗﺤ ﻞ اﻟﻤﺮﺡﻮم ﻓﻰ ﺵﻬﺮ ﺵﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ١٣١٢ «Шамуил – 1274 год. Покойный скончался в месяце ша‘бан 1312 года» (Рис. 1). 1 Находка эта, безусловно, любопытная, но выводы азербайджанско- го эпиграфиста вызывают у меня сильное сомнение. Во-первых, в над- писи не приведена нисба покойного. Он носит имя нашего историка, но про его чохское происхождение ничего не сказано. Ничего не говорится и о том, что имам суннитской мечети г. Нуха, скончавшийся между ян- варем и февралем 1895 г., был родом из Дагестана. Он участвовал в джихаде 1828–1859 гг., но как переселенец ( ал-мухаджир ) в Дагестан. Вполне возможно, что эпитафия принадлежала тезке дагестанского уче- ного из Закавказья, возможно, той же Нухи. Неймат считает, что соста- витель надписи ошибся в сроках капитуляции Шамиля, сместив их с лета-осени 1859 г. (1276 г.х.) на август 1857 – июль 1858 г. Однако Хаджжи-‘Али не покидал Дагестан до 1870-х годов. Об этом говорят русские документы. Кавказский календарь за 1862 г. называет его в числе чиновников учрежденного в крае в 1860 г. военно-народного управления. 2 Одновременно ученый состоял корреспондентом Отделе- ния по управлению горскими народами (с 1865 Кавказского горского управления) при Главном штабе Кавказской армии в Тифлисе. Более обоснованным представляется предположение П.И. Тахнае- вой, сделанное на основе сличения архивов Кавказского наместничества в Махачкале и Тбилиси, дагестанских хроник и воспоминаний с устны- 1 М.С. Неймат . Корпус эпиграфических памятников... С. 158 (надпись №821), фото 821 и прорисовка 821а на С. 343. Общее содержание надписи в книге М.С. Неймат передано совершенно верно, но отдельные места ее пе- ревода вызывают сомнения и были поправлены, так же, как и идентифика- ция почерка эпитафии, почему-то принятого исследовательницей за сулс. В пятой строке-картуше основной надписи между словами «ал-гази» и Ша- миль нет связи, иначе первое имя было бы поставлено без артикля. 2 Кавказский календарь . Тифлис, 1862. С. 399.