Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

139 скончавшихся там от ран и болезней, «ученого Хаджжи-‘Алилава Чох- ского», в котором известный специалист по этой эпохе Тимур Айтберов узнал нашего героя. 1 Хаддуч Дагестанлы рисует красочную картину, согласно которой «Гаджи-Али, как активный участник восстания, был закован в кандалы и отправлен в Харьков, где он был осужден и приго- ворен к смертной казни» 2 . Последнее абсолютно невозможно. В ссылке дагестанцев уже не казнили. В то же время в этой фантазии есть крупи- ца истины. Ссыльных отправляли в Россию двумя путями – водным, через Петровск и Астрахань, и сухопутным, через Харьков. Сотни, если не тысячи, мусульман Дагестана и Чечни погибли в ссылке от непривычного климата и болезней. Оставшимся в живых по амнистии, объявленной в 1883 г. Александром III, было разрешено вернуться домой. Вероятно, чтобы окончательно сбить нас с толку, в игру вступает еще один источник. В 1882 г. Хаджжи-‘Али со своим сыном Мухаммад-Шарифом непонятным образом появляется на изданной в Дагестане фото-виньетке среди чиновников военно- народного управления 3 (см. рис.2 ). Сохранилась реля- Рис.2. “ Посмертнаяфотография ” Гаджи-Али ция о награждении Мухам- 1 Восстания дагестанцев и чеченцев в послешамилевскую эпоху и има- мат 1877 года. С. 122, 243. См. также: ‘ Али ас-Салти . Та’рих // Рукописный фонд Института истории, археологии, этнографии Дагестанского научного центра РАН (Махачкала). Ф.1. Оп.1. Д.430. Л.16–17. 2 Дагестанлы Хаддуч . Жизнь одного воина. С. 26. 3 Тахнаева П.И . Чох в блистательную эпоху Шамиля, 1840–1850 гг. С. 30, 155.