Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

142 советскую историографию. Отечественных историков ХХ в. особенно пленял «социологизм» Хаджжи-‘Али, его частые выпады против гор- ской знати и богатеющей верхушке администрации имамата. 1 Благодаря переводу хроники на русский язык она быстро вошла в научный оборот и к настоящему времени стала классикой кавказоведения. Ни одна рабо- та, посвященная Северному Кавказу XIX в., не обходится без цитирова- ния Хаджжи-‘Али. Арабские сочинения его современников, переведен- ные на русский язык лишь в конце ХХ в. 2 , были менее удачливы и, как правило, выпадают из поля зрения историков-русистов. Причина такого невнимания кроется в непонимании исламских реалий и системы понятий. Свою роль здесь сыграли позитивистский подход к текстам и стремление к получению объективной картины прошлого, о чем уже говорилось выше. При этом религиозные взгляды авторов, их объяснения происходившего и в особенности выпады про- тив «дикости» и «хищничества» горцев отбрасывались как не заслужи- вающий внимания вздор или влияние царской цензуры. 3 Такой подход привел к ложному истолкованию в русистике и сочинения Хаджжи- ‘Али. Даже обращавшиеся к его творчеству талантливые источникове- ды-русисты Н.И. Покровский и В.Г. Гаджиев недооценивали значения жанровых особенностей его хроники. Последний верно отметил исполь- зование историком популярных в его время средневековых дагестан- 1 См., например: Покровский Н.А . Кавказские войны и имамат Шамиля. М., 2000. С. 78; Гаджиев В.Г . Об авторе и его книге // Гаджи-Али . Сказание очевидца о Шамиле. С. 16, 21. 2 За исключением уже упоминавшейся выше хроники Мухаммада- Тахира ал-Карахи, появившейся на русском языке в 1941 г., это замечание относится ко всем без исключения произведениям мусульманской историографии российского Кавказа XIX – первой трети ХХ в., издававшимся и переводившимся уже в постсоветское время. Наиболее важные из них: Гасан-эфенди Алкадари . Асари-Дагестан. Махачкала, 1994; Абдурахман из Газикумуха . Книга воспоминаний. Араб. факсимиле и рус. пер. с араб. М.-С. Саидова под ред. А.Р. Шихсаидова и Х.А. Омарова. Махачкала, 1997; Абдурахман ал-Газигумуки . Краткое изложение подробно- го изложения дел имама Шамиля / пер. с араб. и публ. Н.А.Тагировой. М., 2002; Геничутлинский Xайдарбек . Историко-биогра- фические и исторические очерки / пер. с араб. и авар. Т.М. Айтберова. Ма- хачкала, 1992; хроники и стихи, включенные в сборник: Восстания даге- станцев и чеченцев в послешамилевскую эпоху и имамат 1877 года / сост. Т.М. Айтберов, Ю.У. Дадаев, Х.А. Омаров. Махачкала, 2001. 3 См., например: Покровский Н.А . Кавказские войны и имамат Шамиля. С. 72.