Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

177 Египта, святая святых египетского национального характера 1 . Гамаль Бадави обращается к читателю с вопросом: где шумеры, аккадцы, ха- наанеяне, вавилоняне и все другие народы, которые сопровождали египтян в истории? Ничего, кроме письменных памятников, не осталось от них. А у египтян – вечная весна, секрет которой – национальное единство, результат смешения и слияния разнообразных этнических составляющих в процессе истории. Это слияние осмысляется как этническое ( джинси ) взаимодейст- вие, основанное на смешении крови: «Мы должны, с научной точки зрения, предположить, что каждая составляющая, попавшая в Египет, оставила в нем свой след... и входит в состав египетского национально- го характера, потому что кровь, как вещество, не пропадает и не возни- кает из небытия» 2 . Еще прежде установления политического единства при царе Менесе прошел процесс «сплава и гармонизации между сына- ми одной страны» 3 . Население Египта было составлено из разнообраз- ных составляющих, прибывших в разное время, но мало отличающихся друг от друга в плане расовой принадлежности. В конце доисториче- ской эпохи египетское общество было образовано средиземноморским населением, которое Бадави называет древними хамитами 4 , прибывши- ми из восточной Африки. Затем к ним добавились семиты, которые приходили с завоеваниями из западной Азии. Кроме них, во внешних чертах египтян заметно армянское наследие, следы неких «светловоло- сых людей» с севера и северо-запада, а также «черная составляющая» с юга 5 . Мнения египетских историков о том, какие именно составляющие смешались, не всегда совпадают с тем, что приведено у Бадави. Так, по другой версии соединились три составляющих: черты семитов, ливий- цев и «сынов средиземноморского побережья» 6 . В результате «Египет объединил то, что вначале казалось противоположностями... Эти черты сблизились и стали похожими друг на друга настолько, что затрудни- лось ощущение расовых различий среди населения» 7 . Все участники 1 Бадави Г. Ал-Муслимун ва ал-акбат: мин ал-махд ила ал-маджд (Мусульмане и копты: От колыбели к славе). Каир: Дар аш-Шурук , 2000. С. 8. 2 Там же, с. 109. 3 Там же, с. 9. 4 Там же, с. 10. 5 Там же , с. 10. 6 Салати, Ук.соч., с. 29. 7 Бадави , Ук.соч., с. 11.