Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

184 Египта шейха Мухаммеда Саида Тантави и его друг-копт 1 ; будущий патриарх Кирилл VI и его учитель – местный мусульманский шейх 2 . Дефекты гражданских (и не только) отношений в обществе понимаются как ослабление связей между частями целого 3 , как извращение отноше- ний родства и соседства, требующие постоянной подпитки и обновле- ния 4 . История Египта, изложенная египетскими авторами, радикальным образом отличается от варианта, известного образованному представи- телю западной культуры. Для египетской же национальной истории объектом, вокруг которого конструируется история, служат не памятни- ки древности, но население страны. Население в пределах территории Египта рассматривается как историческая константа. Египетские исто- рики находят такие свойства этой константы (черты « личности Егип- та »), которые помогают объяснить и унифицировать все изменения, произошедшие в ходе истории, и вместе с тем – дать основание для этнической унификации ( национального единства ) в настоящем. Мокрушина А.А. (Восточный факультет СПбГУ) Свадебная обрядовая терминология в арабской культуре Одним из значимых этапов человеческой жизни следует считать вступление в брак. С этим связан целый ряд традиций и обрядов, отра- жающих менталитет народа. Также интересен для изучения лингвисти- ческий аспект свадебного обряда: многочисленные пословицы, пого- ворки, устойчивые выражения и песни. В свадебном обряде, как ни в каком другом проявлении традици- онного жизненного уклада, наиболее ярко выражаются особенности образа мышления народа, проявляющиеся в едином комплексе элемен- тов словесно-поэтического, музыкального, хореографического и драма- тического искусств. Весь этот художественный комплекс органично связан с жизнью народа, с различными бытовыми и общественными институтами, обычаями и обрядами. Явления свадебного фольклора 1 Hanna M. The Seven Pillars of the Egyptian Identity // Trans. El-Sherif A. Z. Cairo: General Egyptian Book Organization, 1994. P. 59. 2 Sedra P. Class Cleavages and Ethnic Conflict // Islam and Christian- Muslim Relations. 1999. Vol. 10. No.2. P. 221. 3 Саид . Ук.соч., с. 21. 4 Ханна М. На‘ам... Акбат лакин... мисриййун (Да... копты но... егип- тяне). Каир, 1980. С. 124.