Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

191 Радивилов Д.А. (ИВ НАН Украины, Киев) Халифат ‘Усмана в свете ибадитской традиции Абу Кахтан Халид б. Кахтан – выдающийся ибадитский ‘алим , действовавший в Омане во второй половине III в. х. Халид б. Кахтан упомянут в т. н. « Иснаде знания людей спасения» среди тех, кто, по мнению ибадитских идеологов, передавал ислам в его подлинном виде от самого пророка Мухаммада. Сира Халида б. Кахтана 1 – это краткий обзор мусульманской истории от сотворения мира до падения первого ибадитского имамата в Омане (280 г. х.). Наиболее важные события прошлого рассматриваются в нем с позиций ибадитской доктрины, а также собственного кредо и политических предпочтений автора. Значительное место в своем сочинении Абу Кахтан отводит прав- лению халифа ‘Усмана б. ‘Аффана. Описывая обстоятельства перехода власти к ‘Усману, Абу Кахтан сообщает: «После того как Аллах призвал к себе ‘Умара, члены совета, назначенные халифом, собрались и сошлись во мнении, что ‘Абд ар- Рахман б. ‘Ауф является наиболее достойным среди них. Но ‘Абд ар- Рахман поручил халифат ‘Усману б. ‘Аффану: он предпочел его другим сподвижникам, надеясь, что ‘Усман будет действовать согласно уста- новлениям Аллаха». По мнению ибадита, правление ‘Усмана может считаться праведным на протяжении первых шести лет, хотя и в этот период времени ‘Усман значительно уступал своим праведным предше- ственникам – Абу Бакру и ‘Умару. В течение последующих шести лет ‘Усман и вовсе отошел от заповедей Пророка – он ввел ряд новшеств ( ахдаса ахдасан ), возмутивших правоверных мусульман. Перечислив наиболее одиозные прегрешения ‘Усмана, среди которых избиение ‘Аб- даллаха б. Мас‘уда и ‘Аммара б. Йасира, ссылка Абу Зарра ал-Гифари, а также фаворитизм в пользу Марвана б. ал-Хакама, сына ал-Хакама б. Абу-л-‘Аса ас-Сакафи, одного из гонителей пророка Мухаммада, – Абу Кахтан вкратце описывает события, приведшие к гибели халифа в «день [осады] дома» ( йаум ад-дар ). Ибадит особо подчеркивает: мусульмане, прибывшие в Медину «из разных стран», не проявляли поспешности в деле ‘Усмана и не 1 Сират аш-шайх ал-факих Аби Кахтан Халид б. Кахтан рахимаху- ллах // Рукопись № 1082 Научной библиотеки Львовского национального университета им. И. Франко. С. 113-149; Сира тунсаб ила Аби Кахтан Халид б. Кахтан рахимаху-ллах // ас-Сийар ва-л-джавабат ли-‘улама’ ва- а’иммат ‘уман . ( Ал-джуз’ ал-аввал ). Султанат ‘Уман, 1989. С. 81–147.