Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

238 так как ранее не было политических, материальных и человеческих ре- сурсов для этого процесса» 1 . Общественные и литературные процессы в Иордании 1921 – 1948 гг. связаны с просветительской деятельностью эмира Абдаллы (1882- 1951). При его правлении закладывались основы государственности, создавалась армия, расширялась торговля, строились школы, издавались первые иорданские газеты и журналы, формировались научные и лите- ратурные общества занимавшиеся вопросами научных исследований, становлением новой национальной литературы, утверждением развития и распространения арабского языка, сохранением исторических памят- ников Иордании. Сложности национального и культурного возрожде- ния Иордании обусловили трудности становления самобытной иордан- ской литературы, в том числе и романистики, в котором нашли отраже- ние, как общие закономерности литературного процесса (связь с лите- ратурным наследием средневековья, ускоренное развитие, перестройка системы жанров), так и многие специфические черты, связанные, преж- де всего, с тесным переплетением судеб палестинского и иорданского народов. Основы формирования прозаических жанров в литературе Иорда- нии многослойны. Это и традиция общеарабского фольклорного и лите- ратурного наследия, и требующая обращения к современности и новым формам публицистика, с которой неразрывно была связана деятель- ность иорданских писателей уже с начала 20-х годов ХХ века, а затем и осваиваемый с того же периода художественный опыт западноевропей- ской и русской литератур. Зачинатели иорданской литературы – просве- тители Х.Бейдас, Х.Файриз, И.ан-Наури – тяготеют на первом этапе своего творчества к «малой прозе», в чем проявляется типологическая закономерность развития прозаических жанров – роман как структура более сложная вызревает позднее новеллы. В своем стремлении постичь национальные бытийные универсалии и осмыслить через них «общее состояние мира» иорданские прозаики обращаются часто к мифологическим формам: мифу, легенде, притче как универсальной прамодели бытия, включающей в себя единичное и всеобщее, сиюминутное и вечное. В ранних романных опытах проявля- ются определяющие черты романной прозы, закрепляющие за ней опре- деленное устойчивое литературное пространство. Уже на начальном этапе развития иорданского романа можно говорить о попытках созда- ния разных уровней романной формы, определяющих поджанровую 1 С. Китами. Литературное движение на востоке Иордании // Ал-Харака ал-адабиййа фи шарк ал-Урдунн . Амман, 1981, С. 20.