Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

250 Редькин О.И. (Восточный факультет СПбГУ) Арабская письменная традиция: проблемы ранних этапов развития. Письменные тексты, в отличие от существующих исключительно в устной форме, позволяют достаточно адекватно воспроизвести зафик- сированные данные независимо от того, каков хронологический или пространственный интервал между их записью и воспроизведением. Не является исключением в этом отношении и арабская письменная тради- ция. Как известно, в Аравии, прежде всего в ее центральной части, пе- редача знаний и духовных культурных ценностей в доисламский период осуществлялась преимущественно в устной форме (принято считать, что наиболее яркий пример тому – доисламская поэзия), имеющиеся же сведения относительно степени распространения письменной традиции имеют косвенный характер. На первый взгляд, быстрый переход от одного культурного типа (по преимуществу устной традиции) к другому (устно-письменной тра- диции) сопровождался и стремительным, в отличие от других языков, развитием арабской письменности и ее формированием в том виде, ко- торый весьма близок к современному. Инновации же, внесенные в сис- тему арабской письменности в первые десятилетия ислама, были на- столько логичны и мотивированны, что сохранились вплоть до настоя- щего времени, претерпев лишь незначительные изменения. В этот период непосредственно в Аравии арабская письменность вытесняет традиционные письменные системы, использовавшиеся на севере и юге полуострова. В эпоху формирования халифата арабский язык и арабская графика также постепенно становятся основным сред- ством письменной коммуникации и на новых территориях, разделяя на начальном этапе эту сферу с арамейским (в Сирии и Палестине) и гре- ческим (в Египте) языками. Сторонний наблюдатель вправе ожидать, что реализации столь масштабного культурно-исторического проекта, каковым стало возник- новение и развитие арабской письменности, предшествовал длительный период, в ходе которого должны были сложиться соответствующие культурные и материальные предпосылки. При этом отличия между различными этапами континуума, выражаемые в формальных призна- ках (виды графики, принцип письма) должны быть минимальны.