Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

257 Ходжаева Р.У. (ТашГИВ, Ташкент) Арабская поэзия в период правления Мамлюков в Египте и Сирии Мамлюкский период в Египте и Сирии (XIII-XV вв.) представляет собой важный этап в истории этих стран и отличается своеобразием социально-политической и культурной жизни. Во второй половине ХIII века после падения аббасидского халифата под ударами монголов центр политической и культурной жизни перемещается в Египет, где правили Мамлюки. Исследователи расходятся в оценке культуры и литературы мам- люкского времени, некоторые считают, что арабская литература этого периода находилась в состоянии упадка. Подобная крайняя точка зре- ния обусловлена несколькими причинами. Одна из них заключается в том, что художественная литература этого периода была недостаточно изучена и только начиная с 90-х годов прошлого века стали появляться фундаментальные труды в этой области. 1 Вторая причина заключается в том, что период правления тюрок-мамлюков в Египте в XIII–XV вв., когда страна была полностью независимой, объединяют, а иногда и ас- социируют с правлением турок-османов, завоевавших Египет в начале ХVI в., после чего страна превратилась в отсталую провинцию Осман- ской империи, а центр политической и культурной жизни переместился в Стамбул. В настоящее время исследователи стали больше обращать внима- ние на появление в литературе мамлюкского периода новых жанров и форм, тягу к новаторству и изменение творческого процесса в целом. Что касается кризиса в литературе, в частности в поэзии, то он коснулся в основном традиционной дворцовой поэзии на литературном языке ( фусха ), в первую очередь классической касыды , «золотая эпоха» кото- рой, действительно, относится к более раннему времени – VIII–XI вв. Традиционная касыда была довольно широко распространена и в мам- люкский период, но утратила свою главенствующую роль, став лишь одной из многих форм литературного творчества. В мамлюкский период было создано множество произведений на- учной литературы, в том числе первые мусульманские энциклопедии. Рассчитанные в первую очередь на катиб ов – секретарей султанских диванов (канцелярий), они получили распространение и в широких об- разованных кругах. Как отмечал И.Ю.Крачковский, они важны «для 1 Салам Мухаммад Заглул. Ал-адаб фи-л- ‘ аср ал-мамлуки . (Литература в эпоху мамлюков). Александрия: Изд-во « Ма‘ариф », 1996 г. 2 тт.