Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

272 основанных в предыдущий период, прекратили свое существование, им на смену пришли другие, причем в большем количестве. Так, если в 1931 г. в Дамаске выходило 10 политических газет, то в 1932 г. их было уже 18, и большинство из них были настроены против режима мандата. Всего в это время в Дамаске выходило 23 газеты, освещавших про- блемы политики, культуры или религии. В Алеппо издавалась 21 газета, две газеты издавались в Александретте и одна – в Хомсе. В стране так- же издавалось 5 газет на иностранных языках. Так, газета «Яки Кун» )یﻜﻲ آﻮن( издавалась в Александретте на турецком языке. Тем не менее тираж самой крупной из газет не превышал 4000 экземпляров в день. Из появившихся в тот период газет ал-Муаллим особо выделяет газету си- рийского Национального Блока ( « )اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ Дни» ( ,)اﻻیﺎم появившуюся в мае 1931 г. 1 Из информации, касающейся развития сирийской прессы, приве- денной в работе Валида ал-Му‘аллима, мы можем сделать следующие выводы: – В рассматриваемый период (1918-1932 гг.) сирийская пресса по- стоянно находилась под пристальным вниманием властей (будь то араб- ские власти, французская администрация или ставленники французов из числа представителей местной элиты); на сирийскую прессу оказыва- лось перманентное давление, тем не менее она не только не утратила своих домандатных позиций, но и продемонстрировала поступательное движение вперед. – Общество Сирии, в основном его интеллектуальная элита, достиг- ли такого уровня развития, что пресса, прежде всего независимые поли- тические издания, осознавались как необходимый фактор развития страны и достижения ею подлинной независимости. Герасимов Ярослав (Восточный факультет СПбГУ) Советский Союз и Россия XX – XXI вв. в арабской художественной литературе. Данный доклад посвящен отражению истории, культуры, нацио- нальных традиций СССР и современной России в художественных и публицистических произведениях арабских авторов XX века. Несомненно, художественная литература крайне важна как средст- во взаимного культурного обогащения, а также нахождения точек со- прикосновения и взаимопонимания между народами различных госу- дарств, которые исповедуют различные религии, имеют свои нацио- 1 اﻟﻤﻌ ﻠﻢ , Op. cit., pp. 266–267.