Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

275 сти, допускаемые арабскими авторами в освещении русской тематики. Анализ произведений Михаила Нуайме, Муина Бсису, Аниса Ман- сура, Маджида Ала ад-Дина и Мухаммада Абд ал-Вали позволяет сде- лать вывод о том, насколько собственная идейная позиция автора, сте- пень его знания России, избранный им жанр и его литературный талант повлияли на характер изображения им российской действительности. В качестве примеров будут рассмотрены произведения Муина Бси- су и Аниса Мансура, которые по-разному подходили к освещению со- бытий в нашей стране. При этом произведения обоих авторов пользова- лись и пользуются заслуженным вниманием арабского читателя. Муин Бсису – палестинец, активный участник ПДС, несомненно, рассчитывал на СССР как на «могущественную силу», которая поможет его народу обрести независимость и добиться суверенитета, формально признанного ООН. В связи с этим Бсису в своих путевых заметках, со- ставленных в ходе путешествий по СССР (далеко не только РСФСР), высказал свое однозначное мнение относительно того, что наша страна является образцом строительства справедливого и процветающего об- щества и наиболее подходящим образцом для арабского мира. В путе- вых заметках М. Бсису присутствует ряд откровенно панегирических моментов, описывающих успехи развития хозяйства в ряде республик Советского Союза, в частности в Узбекистане. Что же касается Аниса Мансура, то его путевые заметки о Совет- ском Союзе написаны пером журналиста-путешественника. При этом его произведение во многом напоминает средневековый жанр рихла . Действительно, по ходу произведения он, как может показаться, удив- ляется разнообразным новшествам и «диковинкам», существующим в Советской России. В то же самое время еще в первых главах он декла- рирует как одну из задач своей книги разоблачение всевозможных ми- фов о русских и России, которые сложились у арабского читателя. Взгляд Аниса Мансура на Советский Союз достаточно интересен и в некоторой степени даже уникален: здесь нет революционной патетики, не ощущается приверженности к идеям социализма, финансовой и мо- ральной независимости от Запада. Он выступает в качестве независимо- го путешественника, который подробно отмечает все позитивные и не- гативные моменты, которые встречаются на его пути во время поездки по СССР. Таким образом, нами была предпринята попытка проанализировать мнения арабских писателей о новейшей истории нашей страны на про- тяжении всего XX столетия. Сопоставление и анализ их взглядов позво- ляет воссоздать тот образ Советского Союза и современной России, ко- торый сложился в арабской литературной среде.