Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

28 тарий на «ат-Тахрир фи-л-фикх» 2 , комментарий на «ал-Манхадж» 3 о том же, комментарий ал-Махалли на «ал-Минхадж» 4 о том же, один из ком- ментариев на «ал-Бахджа» 5 о том же, краткий комментарий ас-Сануси на «ал-Мантик» 6 , комментарий ал-Ахдари на «ас-Суллам» 7 о том же, комментарий на «Исагуджи» о том же 8 , комментарий на «ас- Самаркандийю фи ‘илм ал-маджаз» 9 , комментарий на «ас-Санусийю фи ‘илм ат-таухид» 10 , комментарий на «ал-Джаухара» 11 о том же и т.д. Большая часть моих занятий проходила под руководством шейха Ибра- хима ал-Баджури, а он, бесспорно, самый ученый из профессоров ал- 1 «Ал-Мугни» – «Мугни-л-лабиб ‘ан кутуб ал-ариб» («Избавляющий смышленого от [прочих] умных книг») – филологическое сочинение ‘Аб- даллаха ибн Хишама (ср. прим. 4 к с.27). 2 Комментарий на «Таджвид фи-л-фикх» («Изложение [основ] фикха») – комментарий Закарийи ал-Ансари на его же собственное сочинение (ср. прим. 5 к с.25). 3 См.: прим. 5 к с.25. 4 Комментарий на «ал-Минхадж» – комментарий ал-Махалли (ср. прим. 7, 8 к с.27) на сочинение Йахйи ан-Навави (1233–1278) «Минхадж ат- талибин» («Путь стремящихся [к знанию]»). 5 Комментарий на «ал-Бахджа» – «ал-Гурар ал-бахийа фи шарх ал- бахджа ал-вардийа» («Сверкание звезды в комментарии на «Красоту роз») – комментарий Закарийи ал-Ансари (ср. прим. 5 к с.25) на стихотворное пере- ложение ‘Абд ал-Гаффара ал-Казвини (ум. в 1226 г.) «ал-Хави ас-сагир» («Малый сборник») по фикх у. 6 «Шарх мухтасар ас-Сануси фи-л-мантик («Комментарий на краткое [сочинение] ас-Сануси по логике») – сочинение по логике с кратким ком- ментарием Мухаммада ибн Йусуфа ас-Сануси (ум. в 1486 г.). 7 «Шарх ал-Ахдари ‘ала-с-Суллам» («Комментарий ал-Ахдари на «Лест- ницу») – авторский комментарий на сочинение «ас-Суллам ал-мураунак фи- л-мантик» («Сияющая лестница, [ведущая] к логике») ас-Садра ибн‘Абд ар-Рахмана ал-Ахдари (ум. в 1534 г.). 8 «Шарх Исагуджи» – комментарий Закарийи ал-Ансари (ср. прим. 5 к с.25) на «Введение в категории Аристотеля» греческого философа Порфи- рия Финикийского (232–ок. 304 гг.), которое в Средние века считалось ос- новным пособием по логике. 9 См.: прим. 5 к с.26. 10 «Шарх ас-Санусиййа» – авторский комментарий на сочинение Му- хаммада Йусуфа ас-Сануси (ср. выше, прим. 6) «‘Акидат ахл ат-таухид ас-сугра» («Сжатое изложение [воззрений] людей единобожия»). 11 «Шарх ал-Джаухара» – комментарий на «Джаухарат ат-таухид» («Дра- гоценный камень единобожия») Ибрахима ал-Лакани (ум. в 1631 г.), состав- ленный его сыном Абд ас-Саламом ал-Лакани.