Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

298 по разным округам провинции, выслав зачинщиков смуты. Однако, бу- дучи йеменитом по происхождению, он проявлял некоторую нетерпи- мость по отношению к выходцам из североарабских племен, предпочи- тая йеменитов мударитам, которые объединились под руководством ас- Сумайла б. Хатима. Это вызвало усиление поляризации между группи- ровками, что привело к гражданской войне. К.А. Бойко, отсылая нас к Ибн ал-Аббару, сообщает, что руководи- тели враждующих группировок Абу-л-Хаттар и ас-Сумайл даже обме- нивались стихотворными посланиями, в которых каждый доказывал превосходство своего племени. Кроме того, своим высоким назначени- ем Абу-л-Хаттар был якобы обязан поэтическому посланию, которое он направил халифу Хишаму. В нем он порицал халифа за его прокайсит- скую ориентацию в ущерб кахтанидам, за забвение поддержки, которую последние оказали Омейядам в сражении при Мардж Рахите. 1 Таким образом, ввиду своей пройеменитской политики Абу-л-Хаттар, сделав- ший многое для стабилизации положения в регионе и его относительно- го успокоения, был свергнут оппозиционной кайситской группировкой во главе с ас-Сумайлом б. Хатимом. Положение, в котором оказалась провинция в тридцатые годы пер- вого века хиджры, было неоднозначным, некоторое время ал-Андалус оставался без управляющего. Создавшаяся ситуация все усложнялась, и тогда люди попросили победившего ас-Сумайла, «чтобы тот нашел пра- вителя, который бы правил ими, ввиду того, что повелитель верующих Марван б. Мухаммад отвлечен от них заботами на Востоке и находится далеко от них, и выбрал он им Йусуфа б. ‘Абд ар-Рахмана ал-Фихри». 2 Жители ал-Андалуса согласились на кандидатуру Йусуфа, происходив- шего из северных арабов, условившись при этом на поочередном прав- лении провинцией представителями оппозиционных группировок. Из этого следовало, что через определенное время Йусуф должен был пе- редать правление йемениту, однако, когда пришел черед правителя из йеменитов, этого не случилось. Напротив, Йусуф, будучи представите- лем кайситов, проводил антикахтанитскую политику, что привело к по- всеместному расколу. События того времени нередко именуют гражданской войной, Ибн ‘Изари даже сравнивает произошедшее с двумя великими фитнами раннего ислама – «битвой верблюда» 656 г. и битвой при Сиффине 1 Бойко К.А. Арабская историческая литература в Испании (VIII – первая треть XI в.). М.: ГРВЛ, 1977. С. 18. С.61–68 . داراﻟﻤﻌﺎرف ، ١١١٩ ، ج .١ اﻟﻘﺎهﺮة : اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺴﯿﺮاء . د. ﺣﺴﯿﻦ ﻣٶﻧﺲ . اﺑﻦ اﻻﺑﺎر آﺘﺎب . 2 Ibn Idhari . Al-bayano l-mogrib. P. 37.