Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

300 дня четверг, день стояния на [горе] Арафат». Тогда ‘Абд ар-Рахман промолвил: «Сегодня день Арафата, а завтра пятница, день праздника жертвоприношения. И я надеюсь, что завтра между мною и ал-Фихри произойдет то, что случилось между кайситами и моими предками в день Мардж Рахит». В пятницу исход битвы выявил победителя, и десятого числа меся- ца зу-л-хиджжа 138 г.х. в день праздника жертвоприношения ‘Абд ар- Рахман объявил себя эмиром ал-Андалуса (15 мая 756 г.). Период социальной и политической нестабильности в Испании за- вершился после отделения этой провинции от Халифата и провозглаше- ния в 756 г. на ее территории независимого государства- эмират а. Своей централизаторской политикой ‘Абд ар-Рахман I положил начало стаби- лизации внутренней жизни страны. Укрепление государства создало благоприятные условия для духовной, этнической и политической кон- солидации разнородного населения ал-Андалуса, для постепенной «пе- реплавки» его в единое целое. 1 Босая Е.М. (Восточный факультет СПбГУ) Бурса – административный, культурный и экономический центр Османской империи в XIV-XVI вв. Тема настоящей работы – история города Бурса с момента его воз- никновения и до конца XVI века. В рамках изучения этой темы перед нами ставились следующие задачи: рассказать о географических особенностях, составе населения, архитектуре, традициях и культурной жизни Бурсы; раскрыть причины небывалого подъема в торговле и быстрого экономического развития города в XVI веке; выяснить, в каком состоянии первая столица османов подошла к XVII веку, когда Османскую империю поразил серьезный кризис, затронувший практи- чески все сферы жизни средневекового османского общества. Бурса – город в двухстах сорока километрах от Стамбула. Это древний город, основанный задолго до появления греков и римлян, од- нако своего расцвета он достиг лишь во времена Османской империи. В XIV – XVI вв. Бурса была на пике своего развития как в культурном, так и в экономическом плане. Будучи первой столицей Османской империи, она была большим и густонаселенным городом: там проживали турки, греки, армяне, евреи, валахи и др. Город поражал своим великолепием и 1 Бойко К.А. Арабская историческая литература в Испании (VIII – первая треть XI в.). М.: ГРВЛ, 1977. С. 21.