Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

50 Сравнение текста начальной части Тух ≥ фат ал-азкийа \ … (л. 1v–4r), аккуратно переписанного Г.Г. Гульбиным на основании списков этого сочинения, ныне хранящихся в РНБ под шифрами Кр. 47 и Кр. 49, с са- мими этими списками показало, что уровень его владения арабским языком и приобретенные им навыки чтения рукописного арабского тек- ста не были достаточны для того, чтобы он смог выступить в роли изда- теля 1 . Несколько примеров с л. 1v ясно на это указывают: так, два по- следних слова в обороте ﻟﻪ وﻗﻴﺾ اﻋﻮاﻥﺎ یﻌﻀﺪوﻥﻪ واﻥﺼﺎرا یﺤﻤﻮﻥﻪ он со- вершенно невразумительно прочел как اﻥﺼﺎر اﻟﻴﻤﻮﻥﻪ , сочетание ﻣﻨﺎهﺞ اﻟﺮﺵﺎد – как ﻣﻨﺎﻣﺞ اﻟﺮﺵﺎد , یﺪرك – как یﺪرن , ﺑﺪیﻌﺎ – как یﺪیﻌﺎ , واﻟﺒﺤﺎر – как واﻟﺒﺨﺎر , اﺑﺪﻋﻮﻩ – как اﺑﺪ ﻋﺪﻩ и даже آﺎﻟﺼﻐﻴﺮ – как آﺎﻟﺴﻐﻴﺮ (в последнем случае речь, скорее всего, идет об описке). Не исключено, что после знакомства с несколькими страницами критического текста сочинения ат ≥ -Т ˘ ант ≥ а \ ви \ , подготовленного Г.Г. Гульбиным, И.Ю. Крачковский отсоветовал ему продолжать эту работу. Возможно, и сам составитель биобиблиографического словаря арабистов вовремя осознал, что взялся за непосильную для себя задачу. Знакомство с рукописями Тух ≥ фат ал-азкийа \ … из собрания РНБ позволило установить, что переписчик, скопировавший стамбульский список, не слишком хорошо знал арабский и, по крайней мере, в неко- торых случаях механически воспроизводил текст, не понимая его со- держания. Дьяков Н.Н. (Восточный факультет СПбГУ) Новое время – новая «рихла»: египтяне о Европе и России XIX века (Р.ат-Тахтави, М.А.ат-Тантави, А.Заки) Эра Пробуждения, Возрождения – «ан-Нахда» – дала арабам новое видение окружающего мира. Новые оттенки обретают традиционные жанры в литературе, включая «книги странствий» – «рихла» – путевые заметки о дальних странах. В отличие от путешественников прошлого арабские авторы нового времени, особенно в отношении бурно развивавшейся Европы, высту- пают на рубеже XIX-XX вв. скорее наблюдателями-учениками, нежели просвещенными посланцами «золотого века» Халифата. На фоне коло- ниальной экспансии Запада новый взгляд на Европу, по признанию арабских ученых, был взглядом покоренного на победителя, помогая в 1 Не следует забывать, что по своей основной специализации Г.Г. Гульбин был османистом, а не арабистом.