Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

62 Стамбула египетским шейхом, критически оценивает отношение к чум- ной заразе в Стамбуле: «Признаюсь, я удивлялся их беззаботному спо- койствию, следствию долгого пребывания в стране чумы, в котором, видимо, отражался фатализм Востока, необходимый спутник того, кто решился жить с турками» 1 . Очевидно, а ╚ - ┴ан╚āв╖ , приехавший в Стам- бул в годы правления уже другого султана (не Ма╝м╛да , а юного ‘Абд ал-Мадж ╖ да), застал изменения в этой области, отражающие процесс европеизации страны в период Тан╔╖мāта . Чума буквально преследовала Стамбул на протяжении многих ве- ков 2 . Отношение к этой стихии в Стамбуле отражало и консерватизм турок, и религиозные традиции, и природный страх смерти. К.М. Базили проницательно объяснял отсутствие решительных действий со стороны султана народным мнением: «Многие спрашивают, отчего до сей поры Султан Ма╝м╛д , в царствование которого столько раз свирепствовала чума, не подумал об учреждении карантинных оцеплений. Но в Кон- стантинополе и то не понравилось народу, когда по распоряжению пра- вительства были прекращены сообщения с одним предместием, где бы- ла зараза. Княжеские острова и некоторые предместия, населенные од- ними христианами, в пору сильной заразы себя сами охраняют, не впус- кают к себе никого и никому из своих не позволяют отлучаться в го- род» 3 . Тот же Базили, по-видимому, разделял распространенное в то время поверье, что чума рождается в тесных еврейских кварталах Стам- була как «продлившаяся до нашего времени одна из язв Израиля» 4 . Ни- чего подобного мы не встретим у а ╚ - ┴ан╚āв╖ . Он просто деловито опи- сывает карантинные мероприятия, не касаясь философско-религиозных проблем, не намекая на разное отношение конфессий к жизни и смерти. О жертвах болезни он повествует со сдержанной печалью, принимая смерть как неизбежный элемент этого мира. Но и европейские веяния в сфере защиты от чумы он также воспринимает привычно, ибо его роди- на уже давно испытывала влияние европейской культуры. Присутствие чумы ощущалось в ту эпоху и в Египте, и в Турции, и 1 Базили К.М. Ук. соч. С. 52. 2 «В 1466 г. В Стамбуле ежедневно гибло от этой страшной болезни по 600 жителей. Мертвецов не всегда успевали хоронить вовремя, ибо в городе не хватало могильщиков… Эпидемии чумы бывали в Стамбуле и в после- дующие века. Десятки тысяч жизней унесла, в частности, эпидемия чумы, свирепствовавшая в столице в 1625 г.» ( Петросян Ю.А. Османская импе- рия, С. 73). 3 Базили К.М. Ук. соч. С. 83. 4 Там же. С. 50.