Тибетская литература в современном литературном процессе

110 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР отсюда по почте ежемесячно без пеней прямо домой каждому [под- писчику]» 108 . Усложнение жанровых форм газетных текстов сопряжено с по- вышением роли анализа текста и обращением к образным вырази- тельным средствам. Публицистические тексты, написанные с ис- пользованием художественных средств речи, выделяют в большую группу художественно-публицистических жанров, которая включа- ет в себя зарисовку, очерк и эссе, а также сатирические жанры — фельетон, памфлет, пародию и сатирическую заметку. Автор худо- жественно-публицистических текстов, несмотря на использование некоторых художественных методов отображения действительности, характерных для художественного, и в частности литературного творчества, в то же время всегда остается публицистом, создающим строго документальные, фактически выверенные тексты 109 . В рассмотренных шести выпусках не было найдено прямого соот- ветствия вышеупомянутым жанрам зарисовки, очерка или эссе, од- нако одним из интересных примеров является рассказ об истории Бодхгайи и общей истории распространения буддизма, опубликован- ный по частям в этих номерах, начиная с информации о четырех главных буддийских святынях-местах паломничества в 1-м выпуске газеты и заканчивая обещанием продолжения повествования в следу- ющем номере в 6-м выпуске. Для данного рассказа характерна после- довательность и документальность описываемых событий, а также свободный стиль изложения, что, наиболее вероятно, приближает эту публикацию к образцу раннего художественно-публицистического жанра. История начинается так: «Есть четыре главных святыни Буд- ды Бхагавана: первое — на санскрите — Капилавасту, по-тибет- ски — “Светло-желтое селение”, — место рождения Будды Бхагава- на; второе —на санскрите —Ваджрасана, по-тибетски —“Ваджрный трон” — место пробуждения; третье — Сарнатх — место, где Будда Бхагаван впервые повернул колесо Учения; четвертое —Кушинагара, или “Селение с наилучшей травой куша ”, — место, где Будда Бхага- ван достиг нирваны. Вторая из четырех святынь, “Ваджрный трон”, стала главной. Если говорить о том, почему, то сам Будда перед об- ретением нирваны сказал своим ученикам, монахам и монахиням: “После [моего] ухода совершите паломничество к Ваджрасане”. Про- должение истории в номере газеты за следующий месяц» 110 . 108 1-й выпуск 1-го года издания, с. 1. 109 Особенности жанров газетной публицистики [Электронный ресурс]. 110 1-й выпуск 1-го года издания, с. 4.