Тибетская литература в современном литературном процессе

138 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР народность–нация». Круг проблем и теоретические подходы китай- ских этнологов сильно отличаются от современных западных под- ходов и обозначены как анахроничные 5 . Е. Балабанцева отмечает, что понятие «народность» (кит. миньцзу ا ග ) является сокращенным обозначением для малой народности (кит. шаошу миньцзу ֟䀀 ا ග ), подспудная связь с идеей меньшинства у этого слова очевидна, никто не использует это слово применительно к ханьцам внутри Китая 6 . Исследователь К. Л. Сыроежкин справедливо отмечает «по- лисемантичность китайского слова “миньцзу”, которое не передает всех оттенков русского и английского языков и может переводиться как “этнос”, “нация”, “народность”, “национальность”. Поэтому без необходимых пояснений автора в большинстве случаев не совсем ясно, что же он имел в виду конкретно» 7 . Он суммирует, что концеп- ция миньцзу для властей Китая должна «учитывать разнородность этнических составляющих населения государства, обеспечивать его территориальное и политическое единство. И такая концепция по- явилась в виде теории о “единой китайской нации”, состоящей из разнородных этнических компонентов, связанных “единством хо- зяйственной и культурной жизни”» 8 . Он справедливо отмечает, что в современном Китае дискуссия о феномене «нации», «националь- ности» неминуемо уходит из области теоретической в область идео- логическую и политическую, а конечной целью политики является «регламентация межэтнических отношений». Также исследователь говорит о том, что все китайские работы по этому вопросу делятся на две группы: 1) признающие то, «что современный “единый многонациональ- ный Китай” образовался в результате длительного и сложного раз- вития», это заключение, основанное на реальных фактах; 2) исходящие из «ложного тезиса о том, что Китай всегда суще- ствовал в истории как единое полиэтническое государство». В этой связи приведем определение «китайской нации» (кит. чжунхуа минь- цзу խ䦀 ا ග ) из «Большой китайской энциклопедии»: «Китайская нация возникла путем соединения большого количества этнических 5 Kolas A., Thowse M. P. On the Margins of Tibet: Cultural Survival on the Sino-Tibetan Frontier . Seattle; London: University of Washington Press, 2005. P. 17. 6 Barabantseva E . Overseas Chinese, ethnic minorities, and nationalism: de-centering China. London; New York: Routledge, 2011. P. 165. 7 См.: Глава 1 [Электронный ресурс] // Сыроежкин К. Л. Концепция национальной политики КПК на современном этапе развития КНР. URL: http://www.continent.kz/li- brary/KN-4/4glava1.html l (дата обращения 24.03.2013). 8 Там же.