Тибетская литература в современном литературном процессе

143 Политика КНР в отношении литератур национальных меньшинств… ет присоединение Тибета к КНР как «аннексию», в целом исследование выдерживает нейтральный тон, касаясь главным образом внешней политики, а не интересующей нас темы культуры. В России в свет выходят издания, которые полностью разделяют позицию правитель- ства Далай-ламы в изгнании 26 , но нередко очевидно, что они полностью основаны на западных источниках. Важно помнить, что мнения ти- бетологов и китаеведов из числа иностранных исследователей часто находятся под «очарованием» тех стран, специалистами по которым они являются. На этом мы еще остановимся ниже. Отметим также, что комплексных исследований по вопросам культурной политики в отношении НМ и Тибета, в частности в России, не выходило. 3. Западные источники (мы берем во внимание англоязычные работы), как правило, едины в своем критическом или скептическом взгляде на политику КПК. Основываясь на антикоммунистической и либеральной идеологии, эти работы склонны критиковать полити- ку КПК, которая дает мало свобод НМ, ограничивает возможности для их самоопределения и свободу проведения религиозных меро- приятий. Сюда примыкают работы китайских и тайваньских специа- листов, вышедшие на Западе, они тоже соблюдают этот дискурс. На современном этапе либеральная идеология нередко подвергается критике в России, но является краеугольной для западных академи- ческих кругов, российский читатель должен помнить об этом, зна- комясь с западными работами. Что касается французских тибетоло- гов, то они почти все занимают антикитайскиую позицию. Наиболее жесткую критику политики в Тибете содержат, по понятным причи- нам, материалы правительства Далай-ламы в изгнании, издаваемые в Дхарамсале и других центрах. В этом исследовании мы не останав- ливаемся подробно на этой теме. Можно отметить обзорную статью западных исследований тибетской эмиграции исследователя из Улан- Удэ М. В. Воробьева, в которой он так обобщает позицию западных тибетологов в отношении проблем современного Тибета: «Практи- чески все западные исследователи тибетского вопроса большое вни- мание уделяют сохранению культурного наследия Тибета, линии преемственности тибетского буддизма, так или иначе подчеркивая в своих работах уникальность тибетской культурно-религиозной традиции» 27 . 26 Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. СПб.: Издание А. Терентьева, 2010. 27 Воробьев М. В. Тибетская эмиграция в западной историографии // Вестник Бурят- ского госуниверситета. 2010. № 8. С. 180.