Тибетская литература в современном литературном процессе

214 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР Парьяйокта (иносказание) Парьяйокта — это такая аланкара , которая «не раскрывая прямо искомый смысл, [используют] ради его сообщения описание иного рода вещи» 25 . Самахита (совпадение) Самахита — это совпадение, так как эта аланкара встречается в высказываниях, «когда, у желающего чего-либо достигнуть это случается благодаря судьбе» 26 . Удатта (величественная) Удатта — аланкара , которая выражает «величие через внешне парадоксальную ситуацию» 27 . Апахнути (отрицание) Дандин называет апахнути «отрицанием одной вещи и утверж- дением [вместо нее] другой». Объекту приписывается парадоксаль- ное для него свойство 28 . Шлишта (соединенная) Под соединением подразумевается использование «выражения, имеющего одну и ту же [звуковую] форму и более чем один искомый смысл» 29 . Вишешокти (описание исключительности) Вишешокти подчеркивает исключительность субъекта «указа- нием на несовершенство качества, рода, действия и т. п.» 30 Тульяйошита (приравнивание) «Приравнивая к чему-то другому, обладающему высшей мерой указанного качества» 31 , тульяйошита используется для восхваления или порицания. Виродха (противоречие) Виродха дала название всей группе аланкар , основанных на па- радоксе, следовательно, она главная в этой группе. Виродха — это 25 Там же. С. 102. 26 Там же. С. 104. 27 Там же. 28 Там же. С. 105. 29 Там же. С. 106. 30 Там же. С. 110. 31 Там же. С. 111.