Тибетская литература в современном литературном процессе

270 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР жизни кочевого населения в объект научного исследования, ведется письменная фиксация передающегося из уст в уста сказания. То, как организована работа по записи исполнения, возмущает героя. Со- трудник грубо прерывает его пение в состоянии транса стуком по столу, после чего говорит, что надо остановиться и идти обедать. Все это идет вразрез с его пониманием того, как положено исполнять эпос, рутинная работа его угнетает, в городе ему одиноко и тоскли- во. После женитьбы он остается жить в городе, его выбирают на- родным депутатом, он записывает 36 частей эпоса, но генерал Денма больше не является ему во сне, а затем пропадает и данный ему богами дар. Судьба сказителя — это символ того, как современность с ее коммерциализацией и суетой нарушает традиционный уклад жизни. Тем не менее в эпоху, когда все стремятся зарабатывать деньги, появляются молодые люди, которые ждут, что и на них снизойдет такой же дар. В конце повести старый сказитель и моло- дой человек сидят в степи и ждут, когда вновь появится небесный воин Денма. Рассказ «Америка» начинается как детективная история, следо- ватель едет в деревеньку, чтобы провести расследование гибели породистого быка, привезенного из Америки, — хозяин заподозрил, что животное отравили недоброжелатели. Приведена запись пока- заний пострадавшего (хозяина быка), подозреваемого и свидетеля, благодаря которой можно живо представить себе реалии жизни современной тибетской деревни. В частности, односельчане недо- любливают молодых ребят, которые получили среднее образование, покрутились в городе и теперь слоняются без дела, не желая зани- маться физическим трудом, в них видят потенциальных преступни- ков. Одного такого парня и заподозрили в отравлении. В рассказе содержится много занятных высказываний жителей деревни о неве- домой им стране «Америке». Рассказ «Убийца» начинается с интригующей сцены: рассказчик подвозит хмурого мужчину из народности кам (кит. канба ൈ֣ ), и тот говорит, что едет убивать человека, который 10 лет назад убил его отца. Рассказчика очень заинтриговала эта история, в придорож- ной забегаловке он узнает, что этот человек был тут и спрашивал про человека по имени Мачжа (кит. 䶀֬ ), тот и правда живет в этом уездном центре. Оказалось, что человек из Кама приходил к нему домой и, увидев Мачжа, со слезами ушел. Рассказчику снится сон, в котором он убивает ножом этого Мачжа, совершая акт мести. Читатель также остается озадаченным: оказался ли Мачжа убийцей или это вновь была ошибка? Отметим динамизм и интересно по-