Тибетская литература в современном литературном процессе

314 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР «состояние аутсайдера по отношению к тибетской культуре совпа- дает с ощущением «отчужденности» и «бездомности», свойственных настроению модернизма. Жизненный путь и среда определяют их внутреннюю потерянность, одинокость, сиротливость, они чужие в каждой культуре» 70 . По мнению Ма Лихуа, пришедшие извне пи- сатели рано или поздно исчерпают свою фантазию и свои методы. Исходя из собственного опыта, она говорит о том, что вслед за пол- ным погружением и растворением в чужой — тибетской — куль- туре следует обратное движение отдаления, когда писатель, как правило, прекращает писать или же покидает страну 71 . Литературовед Чжу Ся упоминает, что религия составляет осно- ву и суть тибетской культуры, ее значение в жизни общества на всех уровнях крайне велико, так как светская культура практически отсутствует 72 . Литература как общественное явление также испы- тывает на себе влияние религии. По мнению Чжу Ся, мистичность вокруг Тибета создают такие повседневные явления, как «шести- слоговые мантры, слова Будды, исполнение священных песнопений, чтение нараспев молитв о долголетии, монашеские диспуты» 73 . Писатели, будучи представителями светской культуры, «в произ- ведении конструируют мир религиозных образов, создают буддий- скую пустоту… это явная особенность современной литературы Тибета… в произведении они передают ощущения, близкие к ре- лигиозно мистическим, желая прочувствовать сердцем загадочный мир и понять, как соединены в этом мире природа, культура и че- ловек» 74 . По мнению Чжу Ся, истоки ощущения мистики, которое вызы- вает при прочтении современная тибетская литература, кроются в самом объекте этой литературы: загадочны и культура, и история страны. Более того, писателям присуще ощущение загадочности всего окрущающего мира. «Таинственность исконно присуща эсте- тике тибетской литературы, в этом ее очарование, истоки ее в та- инственности культуры заснеженного края… Тибетские писатели не стремятся передавать реалии окружающей жизни, а прилагают все силы, чтобы создать иллюзорный мир мифических образов» 75 . 70 Там же. С. 101. 71 Там же. С. 104. 72 Чжу Ся ڹ ដ . Дандай цзанцзу вэньсюэ дэ вэньхуа цюаньши 㣞 ז ៲ග 文 䝤ऱ 文 ֏ 兲勋 (Культурная интерпретация современной тибетской литературы). С. 64–69. 73 Там же. С. 67. 74 Там же. 75 Там же.