Тибетская литература в современном литературном процессе

337 Современная тибетская литература в ряду других искусств До 1988 г. западная поп-музыка была официально запрещена в ТАР. Как было сказано выше, ослабление государственного конт- роля привело к проникновению в Тибет современных музыкаль- ных стилей. Первой современной иностранной музыкой, появив- шейся в Тибете, стала современная поп-музыка, пришедшая из Гонконга и Тайваня — так называемый С-поп или музыка гантай (кит. ཽ؀ , ཽፕ ). Ярким представителем данного направления ста- ла певица Тереза Тэн или Дэн Лицзюнь (кит. 㢥㧏 ܩ , 1953–1995 гг.), чьи сентиментальные песни на китайском языке с богатой оркест- ровкой были чрезвычайно популярны в Восточной Азии в конце 1970-х — начале 1980-х гг. В Китае под влиянием популярной музыки Гонконга и Тайваня сформировался музыкальный стиль тунсу (кит. ㅢଶ , букв. «попу- лярный»), включающий элементы китайских народных песен и за- падной музыки 23 . Именно этот стиль повлиял на творчество популярной тибетской певицы Дадон, участницы государственного Ансамбля песни и танца ТАР (кит. Сицзан цзычжицюй гэутуань ۫៲۞ए㡢ዚፘ䨚 ). В отличие от Цетен Долмы, популярность которой была обуслов- лена влиянием правительства КНР, карьера Дадон развивалась по всем законам шоу-бизнеса и рекламы. Разработка имиджа и развитие публичного образа обеспечили поп-диве популярность и коммерческий успех. Дадон исполняла песни о тибетской куль- туре и религии на тибетском языке. Именно это обеспечило ей популярность среди тибетцев. Ее песни «Любимая родина» (тиб. brtse pa’i pha yul), «Я сделаю подношение» (тиб. zhal ‘debs nga ras ‘bul chog), «Мой Дондуб Церинг» (тиб. nga yi don grub tshe ring) считались патриотическими и даже оппозиционными. Дадон бе- жала из КНР в 1992 г., сейчас проживает в США и иногда дает концерты 24 . После бегства Дадон лидерами музыкальных продаж стали ар- тисты из областей Кам и Амдо, в большей степени следовавшие традициям тибетской музыки. Аналогичная ситуация была харак- терны и для других сфер искусства (литературы, кинематографа), когда в 1980-х гг. формирование и развитие современной популярной культуры не было сосредоточено в центре ТАР, а происходило на пе- риферии 25 . 23 Ibid. P. 291. 24 Ibid. P. 295. 25 Ibid.