Тибетская литература в современном литературном процессе

338 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР В 1990-е гг. одним из наиболее популярных певцов в ТАР был Ярдунг (тиб. yar dung, р. в 1963 г., Дэге), бывший водитель грузо- вика из Гарцзе-Тибетского автономного округа (тиб. dkar mdzes bod rigs rang skyong khul, кит. Ганьцзы ݖز ). Его дебютный альбом вышел на кассетах в 1996 г. и состоял из рок-песен собственного сочинения, а также нескольких рэп-композиций по мотивам тибет- ского эпоса «Гесар». Первые песни Ярдунга были написаны на тибетском языке, затем он стал петь на китайском. Возможно, это было связано с восприятием китайского языка как более современ- ного 26 . В современном Тибете сохраняется очень сильная музыкальная традиция. Музыкальные выступления сопровождают практически все виды праздничных мероприятий в Тибете — частные, религи- озные и политические праздники, деревенские праздники цемо (тиб. rtse mo ) и крупные фестивали тигтон (тиб. krig ston). На мно- гие массовые мероприятия приглашаются звезды поп-музыки. Выступления на этих праздниках организуются любителями или полупрофесиональными певцами и танцорами из деревень, округов и уездов. Несмотря на то, что тексты песен для выступления на праздниках подвергаются цензуре, она не строгая и часто пропускает песни с завуалированным политическим содержанием 27 . Музыкальные конкурсы стали важной частью всех праздников в Тибете. Даже на провинциальных конкурсах победителям вручается крупный денежный приз. Однако на крупные мероприятия сложно попасть, если участники не состоят в государственных ансамблях. Кроме того, существует судейская предвзятость в отношении песен на китайском языке, песен в китаизированном стиле, песен, которые восхваляют местных лидеров или Китай 28 . В 2003 г. в Лхасе появилась рок-группа «Небесный металл» (тиб. gnam lcags, англ. Vajara band), представленная новым поколением тибетских музыкантов, чье творчество не похоже на предшествую- щие музыкальные течения. Тексты песен написаны на тибетском языке, посвящены городской жизни Лхасы и рассчитаны на город- скую молодежь. Мелодия и ритм в основном подражают западной музыке; используются некоторые традиционные тибетские инстру- менты. Репертуар группы включает рэп, панк, рок и традиционные тибетские песни в современной аранжировке. Можно сказать, что 26 Ibid. P. 296. 27 Morcom A. Unity and discord: Music and politics in contemporary Tibet. P. 69. 28 Ibid. P. 70.