Тибетская литература в современном литературном процессе

349 Современная тибетская литература в ряду других искусств на широко освещаемых рок-вечерах в рамках ежегодных оперных фестивалей, организуемых ТИСИ; ее песни транслировались на массовых мероприятиях и праздниках. Несмотря на то, что музыка группы были интересной — включала электронные эффекты и тра- диционные тибетские инструменты флейту, цимбалы, лютню— текс- ты песен были достаточно однообразны и в основном содержали восхваления учителей ТИСИ и института в целом. Выпуск альбома «Akama» (2000 г.) был приурочен к 60-летней годовщине правления Далай-ламы 69 . В 1990-е гг. около 12 музыкальных групп и исполнителей из всей тибетской диаспоры выпустили кассеты. Многие из них подражали мягкому фолк-року «Молодежи свободы» или азиатскому попу. Более поздние альбомы записаны под сильным влиянием музыки индийских фильмов, непальского попа и американского рэпа, приобретающего огромную популярность среди тибетской молодежи 70 . Интересными музыкальными экспериментами стали кассета «Ти- бетская радуга Джа» (англ. «Rainbow Tibetan hJah» (1991), CD-диск «Возрождение» (англ. «Renewal», 1999) и CD-диск «Родина» (тиб. pha yul, 2001), созданные бывшими работниками ТИСИ, живущими в Северной Америке. Двое из них — Таши Дондуб (тиб. bkra shis don grub), известный также как Течунг (тиб. bkras chung), и Сонам Таши (тиб. bsod nams bkra shis) — являются также членами и созда- телями успешного ансамбля тибетского танца и оперы «Chaksam-pa» в Сан-Франциско. Альбомы представляли собой современную тибет- скую музыку, исполненную на традиционных инструментах. Течунг совместно с пианистом Китом Уолкером (англ. Kit Walker) также выпускал сольные диски «Ярлунг: тибетские песни о любви и сво- боде» (англ. «Yarlung: Tibetan songs of Love and Freedom»), «Небес- ное сокровище» (англ. «Sky Treasure») 71 . Многие члены тибетской диаспоры по всему миру нашли свои ниши на музыкальном рынке, однако количество тибетских музы- кантов очень невелико. Несмотря на отсутствие китайского давления, тибетские музыканты в изгнании также сталкиваются с социальны- ми, культурными и финансовыми сложностями при выборе музы- кальной сферы деятельности. С одной стороны, каждый тибетец, занимающийся музыкой, считает своим долгом способствовать сохра- нению культурного наследия Тибета, с другой стороны, в обществе 69 Ibid. P. 184. 70 Ibid. 71 Ibid. P. 185.