Тибетская литература в современном литературном процессе

389 Приложение Перья на хвосте попугая, Узор на парче, Изображение лука Индры 4 …… Вслушайся! Журчанье воды ясное и благозвучное, Музыка юности — песня гандхарвов 5 , Голос Брахмы 6 , Речь Сарасвати7, Пение кукушки…… О! — Это не обычный водопад в природе, Величественное и впечатляющее переживание, Сердце без страха, Отвага без уныния, Зрелое и мощное тело, Прекрасные и изобильные украшения, Приятная и благозвучная песня…… Это — водопад юности молодежи Тибета — Страны Снегов. Это — энергия созидания тибетской молодежи 80-х годов XX века, Дух борьбы, Звуки песни юности. О! О! О юность водопада, Водопад юности! Как у тебя появилась храбрость без страха, —— Энергия без уныния, —— Сила без убытка, —— Мощь без истощения? Да! Дождевая вода, пролившаяся с неба весной, Родники, пробившиеся из-под земли летом, Сущностные соки инея и града осенью, Внутренние соки льда и снега зимой. Еще — Вода ледников —— вода сланцев —— вода холмов —— вода лесов —— Вода лугов —— вода гор —— вода долин —— вода вершин — — вода низин — Кратко: 4 Индра — в индийской мифологии — бог-громовержец, лук Индры — радуга. 5 Гандхарвы — согласно индийской мифологии, музыканты, услаждающие слух богов. 6 Брахма — бог-создатель мира в индийской мифологии. 7 Сарасвати — богиня-покровительница речи, словесных искусств и музыки.