Тибетская литература в современном литературном процессе

58 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР с вашими ушами многими йоджанами [йоджана — единица изме- рения расстояния, равная приблизительно 8 километрам — Прим. авт. ]» 110 . Тем не менее, по выражению Д. Лопеса, произведения Гедун Чопела не содержат каких-либо непечатных выражений, а наоборот, искусно продуманы и свидетельствуют о высокой об- разованности 111 . В творчестве Гедун Чопела западные ученые отмечают ориенти- рованность произведений на современную тематику и присутствие иностранного влияния, полученного во время его путешествий. Лорэн Хартли полагает, что «современная» манера сочинения, дополняемая ощущением особого местного колорита, могла быть развита Гедун Чопелом еще до того, как он достиг 19-летнего возраста и поступил в монастырь Ладанг 112 . Что касается тибетских литературных критиков, обычно они обращают внимание на «местную» специфику его поэзии и авто- хтонные источники вдохновения. Исследователи характеризуют работы Гедун Чопела как ясные для понимания, свободные от чрез- мерной художественности и использования витиеватых синонимов, типичных для популярного стиля кавья и поэзии того времени 113 . Живой разговорный язык его произведений, со следами амдоского диалекта, имеет сильный «местный» акцент и необычное чувство юмора 114 . По словам Л. Хартли, некоторые ученые высказывают предпо- ложение, что «разговорный» стиль сочинений Гедун Чопела мо- жет быть следствием необычного образования, которое он получил в 15 лет в монастыре Дица в Амдо 115 . Уже освоив основы кавьи и демонстрируя блестящие способности в переводе даже самых слож- ных поэтических форм, он был вдохновлен своим учителем Кенчен Гедун Гьяцо (тиб. mkhan chen dge ‘dun rgya mtsho) на продолжение трудов. Гедун Чопел признавал это раннее влияние на его литера- 110 Цит. по: Lopez D. S. Jr . The Madman’s Middle Way. P. 13. 111 Ibid. 112 Hartley L. R . Heterodox Views and the New Orthodox Poems: Tibetan Writers in the Early and Mid-Twentieth Century // Modern Tibetan Literature and Social Change / / L. R. Hart- ley, P. Schiaffini-Vedani eds. Durham and London: Duke University Press, 2008. P. 5. 113 Кавья — художественный стиль, которым пользовались индийские придворные поэты начиная с VII в. н. э., характеризуется обильным употреблением фигур речи, метафор, сравнений и гипербол. 114 Hartley L. R . Heterodox Views and the New Orthodox Poems: Tibetan Writers in the Early and Mid-Twentieth Century. P. 6. 115 Ibid.