Тибетская литература в современном литературном процессе

Предпосылки возникновения современной тибетской литературы в КНР Культура тибетцев, проживающих как в Китайской Народной Республике (КНР), так и за ее пределами, в современном состоянии является продуктом активного взаимодействия с культурами других народов — прежде всего Китая и Индии. До середины XX в. тибет- ское общество, напротив, характеризовалось чрезвычайной закры- тостью от инокультурных влияний. Известные британские тибето- логи Дейвид Снеллгроув и Хью Ричардсон в своей основополагающей книге «Культурная история Тибета» отмечают это «примечательное отличие между отношением тибетцев к индийцам и непальцам, ког- да они были заинтересованы в буддийской религии, и их отношени- ем к любому другому народу и культуре, с которыми они впослед- ствии соприкасались» 1 , привлекая внимание читателя к тому, что «в практическом взаимодействии как с китайцами, так и с англича- нами они [тибетцы] последовательно терпели неудачу в том, что касается чужого образа мысли, и, более того, казалось, им не при- ходило в голову, что в стремлении понять другого человека может быть какая-то необходимость» 2 . Это во многом было обусловено тем, что в тибетском обществе слишком большой вес имели монастырские иерархи, представляв- шие крупнейшие монастыри школы Гелуг, они были лишены ка- кой-либо практической заинтересованности в реформировании тибетского общества, в котором они занимали доминирующее политическое и экономическое положение. Наиболее выдающиеся представители тибетской политической элиты (например, Далай- лама XIII Тубтен Гьяцо, тиб. thub bstan rgya mtsho, военачальник 1 Snellgrove D., Richardson H . A Cultural History of Tibet [Электронный ресурс] // New York; Washington: Praeger, 1968. P. 236. URL: http://books.google.ru/books?id=zzI- AAAAIAAJ (дата обращения: 23.05.2011). 2 Ibid.