Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране 158 Кнорозова Е. Ю. По всему Евразийскому континенту мы наблюдаем связь между лошадьми и водными божествами. Во Вьетнаме лошадь также соотнесена с водой, в преданиях отразились ритуалы, в которых важную роль играло сакральное животное, выбирающее место новой столицы, а также ритуалы обхода центра по кругу. Во Вьетнаме в качестве жертвенных животных обычно исполь- зовали свинью, козу, буйвола, в торжественных случаях закалывали белую лошадь. Так, обряд принесения чиновниками клятвы на верность в храме духа Бронзового барабана скреплялся кровью белой лошади. Большой популярностью пользуется во Вьетнаме один из древнейших ханойских храмов — храм Батьма (Белой Лошади) и связанные с ним предания. С белой лошадью соотнесены два исторических лица: китайский губернатор Гао Пянь (IX в.) и вьетнамский император Ли Тхай-то, правивший с 1010 г. по 1028 г. Гао Пянь пытался подавить почи- таемого духа горы Танвиен, явившегося в виде всадника на белом коне, но потерпел поражение. Другим духом, чудесное могущество которого Гао Пянь не сумел побороть, был дух Лонгдо—хранитель столицы Тханглонга. Именно с ним была соотнесена белая лошадь. В то время, когда танский губернатор Гао Пянь жил в Аннаме, ему явилось могущественное местное божество — дух-владыка Лонгдо (т. е. места, где Гао Пянь возвел крепость). Хотя дух- владыка Лонгдо не собирался причинять никакого вреда Гао Пяню, тот попытался извести его. С этой целью он построил храм, уста- новил там статую владыки Лонгдо, а внизу зарыл медь и железо. Однако Гао Пянь потерпел неудачу. Именно этот храм, возведенный в честь владыки Лонгдо, стал известен как храм Батьма — Белой Лошади. Вероятно, в той местности, где впоследствии были возведены крепость Латхань (Дайла), а затем и Тханглонг, существовали представления о влиятельном местном хтоническом божестве, связанном с водой и горой, — духе-владыке Лонгдо. Возможно, на определенном этапе развития это божество представлялось в виде золотого дракона. Когда император Ли Тхай-то основал здесь