Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране К вопросу о традиционных вьетнамских религиозно-мифологических представлениях 161 А-на — это дух алойного дерева, ценность алойного дерева про- является только после долгого пребывания в воде. В мифологи- ческом мышлении существует близость камня и дерева [Стейн 2007: 210–211]. Эту чрезвычайно древнюю ассоциацию камня и дерева воспри- нял и усвоил буддизм. Предание, объединяющее дерево, камень и женское божество, это история Ман-ныонг, соотнесенное с паго- дой Зау (Фапван, III в.), находившейся в центре древней крепости Люйлау. Это одна из древнейших буддийских святынь Вьетнама. Буддийский культ фактически сливается с почитанием местного женского божества Ман-ныонг и ее дочерей. В истории о Ман-ныонг нашли отражения мифологические представления, распространенные у ряда народов Юго-Вос- точной Азии. Это рассказы о заключенных в дереве божествах, о плывущих по реке статуях божеств, о плывущих деревьях, из которых впоследствии вырезаются статуи божеств. Например, согласно мифу даяков-нгаджу верховный бог Махатала вырезал изображения юноши и девушки на противоположных концах ветви мирового дерева, после чего ветвь сломалась пополам, а ожившие первопредки плавали по воле волн изначального океана, пока Махатала не пришел на помощь и не сочетал их браком. Верхов- ные бирманские духи-покровители (наты) — Господин Великой Горы и Госпожа Великой Горы после своей мученической смерти поселились в дереве, а затем, когда дерево было срублено, пущено вниз по течению и выловлено возле нового города, вселились в вырезанные из дерева позолоченные изображения, водружен- ные на горе Поупа возле Пагана [Юго-Восточная Азия: проблемы региональной общности 1977: 233]. Во Вьетнаме принесенные водой божества вызывают и успо- каивают бури, даруют дождь. Например, широкую популярность получило во Вьетнаме предание о четырех Святых Матушках. Р. Стейн приводит историю, записанную в «Новых записях о провинции О» («О тяу кан лук», автор Зыонг Ван Ан, XVI в.): «Четыре Святых Матушки, китайские принцессы, уцелели во